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Essen. Als die Mülheimer Straße 1901 gebaut wurde, sollte sie Platz für neue Krupp-Wohnungen bringen. Zudem bildete sie eine Verbindung zum Südwestfriedhof. Der Name war wohl ein Zufall. Auch interessant

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Vor Gefahren uns zu wahren Sende deine Engelscharen! " Nein, die Stimme der liebenden Vernunft ist das nicht. Die hätte sagen sollen: Das schiere Erfolgsstreben wird dich verführen, meine Liebe zu Dir ist nicht von einem magischen, willkürlichen Probeschuss abhängig. Aber diese Pointe stand der Frühromantik noch nicht zur Verfügung. Olaf Plassa 'Trinklied' des Kaspar aus "Der Freischütz" - YouTube. Der Freischütz hält für den Schluss eine besondere Pointe bereit: Die Stimme der Vernunft nämlich hat in der Oper der Eremit, die Stimme der Aufklärung kommt von einem Christenmenschen, der am Rand der Gesellschaft und der Kirche lebt. Er benennt die Strukturen, die abgeschafft werden müssen, weil sie Menschen ins Verhängnis führen: Der Probeschuss selbst führt in die Irre. Noch einmal die Dramaturgin Bettina Auer: "Ein neues Gesetz muss her, sagt der Eremit, aber es hätte ja auch der Pfarrer des Dorfes sein können. Es ist doch interessant, dass Weber bzw. sein Librettist Friedrich Kind dafür einen Mann wählt, der sich eigentlich aus der Gesellschaft schon längst ausgeklinkt hat.

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Olaf Plassa 'Trinklied' des Kaspar aus "Der Freischütz" - YouTube

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Startseite Kultur Erstellt: 14. 02. 2022 Aktualisiert: 14. 2022, 18:19 Uhr Kommentare Teilen Der "Freischütz" im Opernhaus – von links: Filippo Bettoschi (Kaspar), Emma McNairy (Ännchen), Sam Taskinen (Kuno), Margrethe Fredheim (Agathe) und Mirko Roschkowski (Max), im Hintergrund Herren des Opernchors. © Birgit Hupfeld Kassel – Schon von der "Magdeburger Hochzeit" gehört? Der freischuetz kasper de. Das ist der zynische Ausdruck für die Verwüstung der Stadt im Jahr 1631. In Carl Maria von Webers "Der Freischütz" wird das entsetzliche Massaker kurz erwähnt, was nicht von ungefähr kommt: Die Originalhandlung der romantischen Oper spielt nach dem Ende des Dreißigjährigen Krieges. Solche Hinweise auf die grausame Vorgeschichte hat Ersan Mondtag sehr ernst genommen. So präsentiert der weithin gefragte Regisseur ein bildgewaltiges Nachkriegs-Panorama. Die Charaktere sind traumatisiert. Allen voran Max, der nichts mehr trifft, aber einen Probeschuss abliefern muss, um seine Braut Agathe heiraten zu können. In der Kasseler Inszenierung ist er ein Psychiatrie-Patient mit Drogenproblemen.

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Das verurteilt nicht jeden Mann, sondern meint ja auch eine bestimmte Vorstellung von Männlichkeit. Also nicht jeder Jäger ist ein Mörder, das fänd ich jetzt Quatsch zu behaupten, sondern das ist ein Bild. Wie die Oper ja ganz viel in Bildern arbeitet. Und wenn sich die Gesellschaft aber darüber definiert über den Wettbewerb, also entweder Du siegst oder ich siege, und wenn Du verlierst, dann wirst Du eigentlich ausgestoßen oder Du darfst gar nicht mehr mitmachen. Und das ist eigentlich, vielleicht nicht in ganz so brachialer Weise, ein durchaus männliches Prinzip. Also Frauen leben mehr in Gemeinschaften und Männer leben über Konkurrenzdruck. " So ein jagdgetriebener Männlichkeitswahn hat oft auch vor Frauen nicht halt gemacht. Wald und Jagd sind im Freischütz verdichtet im Bild der Wolfschlucht. Der freischuetz kasper deutsch. Die Wolfschlucht steht für den Ort des Zivilisationsbruchs. Bettina Auer: "Die Wolfsschlucht ist das zentrale Bild, wo da Unerhörte, das Unmögliche, also das Grenzüberschreitende passiert. Wenn wir jetzt noch mal auf das Stück zurückgehen, dann ist das doch der Ort, wo man nicht hindarf, weil dort der Teufel angerufen wird.

Also ein Eremit ist jemand, der allein im Wald lebt und eigentlich nur im Zwiegespräch mit sich und Gott ist, also jemand, der nicht als kirchlicher Vertreter unter den Menschen lebt und versucht, da den kleinen Sünden irgendwo beizukommen und den kleinen Sorgen der Menschen, sondern einer, der sich ausgeklinkt hat. Also der ist vielleicht den Weg gegangen, den Agathe und Max nicht geschafft haben. " Dennoch ist das kein glückliches Ende. DER FREISCHÜTZ - Bayerische Staatsoper. Der Ernst der Wolfsschlucht bleibt. Der Eremit fordert eine zweite Chance für Max. Als er das Volk zum Gebet auffordert –"Nun erhebet Eure Blicke" – mischt sich als Intervall der Tritonus in den musikalischen Fluss, also der Intervall, der für den Teufel steht, und nimmt die verstörende Wolfsschlucht-Musik auf. Da wächst zusammen, was nicht zusammen gehört. Zur damaligen Zeit musste ein Happy-End her, sonst hätte wohl der Zensor das Libretto kassiert. Weber aber hat mit dieser bewusst ungelenken Musikführung vielleicht ausdrücken wollen: Ich selber traue dem neuen Ehe-und Gesellschaftsfrieden nicht.

Thursday, 11 July 2024