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In der Überarbeitung wird nur von umherfliegenden Gegenständen gesprochen, die den Arm zertrümmern. Zusätzlich wird hier von kantigen Holzsplittern gesprochen, die das Auge des Helden treffen können. Das Ableben der begleitenden Adaque Sandfort wird in der Überarbeitung ebenfalls erwähnt. Seite 11 Das Ende des Abenteuers Nach dem Tod der Abenteuerrunde kann sich der Spielleiter im Abenteuer Die Kanäle von Grangor wieder um seine Kronkorkensammlung kümmern. In der Überarbeitung widmet er sich seiner Bierdeckelsammlung. Zweite Begegnung mit der Göttin In der Überarbeitung findet sich ein Vorschlag zur musikalischen Untermalung der Szene, der in der Originalfassung nicht vorhanden ist. In der Originalfassung beschreibt Rahja ihre göttlichen Geschwister Rondra, Efferd und Ingerimm als "starrköpfig", in der Überarbeitung sagt sie, dass ihre Geschwister keine andere Möglichkeit sahen, die Bewohner Grangors vor dem verderbten Zugriff des Rattenkindes zu schützen. Seite 12 Die Zeit steht still Bei der Beschreibung der stillstehenden Zeit wird in der Originalfassung ein Tempelbesucher beschrieben, der ein Zweidukatenstück in die Opferschale wirft.

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14 Dez Die Kanäle von Grangor B24 | Zweiter Band über Die Geheimnisse von Grangor Nur wenigen Aventuriern ist es vergönnt, einer leibhaftigen Göttin zu begegnen, und im Angesicht der Unsterblichen ist auch ein großer Held nur ein kümmerlicher Wicht! Und doch können Ihre Helden das Zünglein an der Waage sein, in einem Kampf der Götter, der das stolze Grangor zu vernichten droht! Die Art. -Nr. des Buches lautet 13158 Zuletzt aktualisiert: 23. Februar 2019 by Ulisses Spiele GmbH

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dragonshade Posts in diesem Topic: 3 Beiträge: 12 Registriert: 04. 09. 2003 14:45 Wohnort: nähe München Werde demnächst mit meiner Gruppe genanntes Abenteuer spielen und hab da zwei Fragen: 1. Die "Rahja-Geweihte" Letitia ist ja zum Namenlosen übergelaufen und demnach von Rahja verlassen. Und das wohl nicht erst seit kurzem. Warum also lässt Rahja es zu, das diese weiterhin für sie als Hochgeweihte des Tempels "arbeitet"? Ich hatte mir schon immer vorgestellt, dass die Götter mehr interesse an ihren Geweihten haben und da mehr drauf achten... 2. Die Darstellung Rahjas erscheint mir in dem Abenteuer etwas zu, naja, wenig göttlich. Hat jemand vielleicht nen Vorschlag wie man diese wohl einmalige Gott-Begegnung göttlicher darstellen könnte. MfG Dragonshade Edit by Frigolas: MIs bitte kennzeichnen, mindestens im Titel! Danke! Skyvaheri Posts in diesem Topic: 1 Beiträge: 9867 Registriert: 26. 02. 2004 12:36 Wohnort: Weil der Stadt Geschlecht: Kontaktdaten: Auszeichnungen Errungenschaften Ungelesener Beitrag von Skyvaheri » 18.

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2004 21:30 von Coruman » 19. 2004 10:10 Vielleicht sollte das ganze unter Meisterinfo stehen?! Mit deiner Fragestellung gibst du ein bisschen viel preis. von dragonshade » 19. 2004 13:28 Erstmal sorry, klar sind das MI. @Skyvaheri: Das was du mit der Verschleierung sagst, klärt natürlich einen Teil. So stark Gläubige hab ich nicht in der Gruppe das es deswegen ein Problem geben könnte, doch hinterfragen die Spieler recht viel, und bei der Sache hab ich eben keine schlüssige Erklärung. Es heißt ja auch das Letitia keine Wunder der Rahja mehr wirken könne, ergo hat Rahja ihr ihre KaP genommen. Wenn meine Logik soweit stimmt, würde ich mir dann aber von einem Gott schon erwarten, dass er nicht nur das tut, sondern auch in gewisser Weise seinen "Ex-"Geweihten bestraft oder so. Abdul ben Dschinni Beiträge: 121 Registriert: 12. 2003 13:42 Wohnort: München von Abdul ben Dschinni » 19. 2004 14:04 Dabei darf man nicht vergessen, dass es sich um ein recht altes Abenteuer handelt. Die hinter der Karmaenergie steckende ganze Theorie, die es heute so gibt, gab es damals noch nicht.

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06. 2004 23:42 Geweihte des Namenlosen lernen praktisch als erstes Mirakel eine "Verschleierung", damit sie von anderen Geweihten nicht als N-Geweihte erkannt werden können. Es ist nicht klar, ob diese Verschleierung auch auf die Götter selber wirkt, tut es vermutlich aber, denn sonst könnten Rondra, Ingerimm und Efferd ja die N-Geweihten gezielt "tilgen". Ergo muss davon ausgegangen werden, dass die Götter nicht wissen, was Sache ist... Nicht gerade die Antwort auf Deine Frage aber ein Tipp: Gerade weil die Hohepriesterin der Rahja (die ja als einzige etwas tut gegen die Vernichtung der Stadt) besteht die akute Möglichkeit, dass extrem 12-Göttergläubige wie Krieger... "austicken"... Du solltest soclhe Charaktere z. B. nicht "zufällig" in den Rahja-Tempel locken, sondern von Ihrer Haupt-Gottheit gezielt dorthin schicken (Z. per Traum-Offenbarung), so quasi als "Agenten ihrer Gottheit"... Dann fallen sie nicht ins Loch wenn 'rauskommt, dass die Rahaj-Geweihte dahinter steckt... Sky Coruman Beiträge: 27 Registriert: 16.

Für Paligan, incognito, sollte das doch kein so großes Problem sein. von Athanasius » 20. 2008 12:11 zu 1. nochmal: Wer lesen kann ist klar im Vorteil. Hab jetzt nochmal das AB studiert und die Frage weitestgehend geklärt: Der Namenlose hat keinen Zugriff auf die Geschehnisse in der Stadt, er kann seinen Anhängern nicht helfen - damit ist er aus dem Rennen, was immer er gewollt haben mag ist irrelevant. Seine Diener haben demnach keine Ahnung und handeln nicht zielgerichtet - mit einer Ausnahme. Die gute Letitia weiß Bescheid und versucht auch das ganze für ihren gut zu nem guten Abschluss zu bringen: Sie will das Haar aus der Stadt bringen, scheitert dabei aber. Verzweifelt und von ihrem Gott abgeschnitten versteckt sie es erstmal woanders. Bei dem Versuch doch noch einen Weg aus der Stadt zu finden, ereilt sie ein lehmbehaftetes Schicksal... Das dürfte das ganze relativ gut erklären. Vielen Dank für die Hilfestellungen. Jetzt nochmal zu 3. : Habe mir die Formulierung im F, H, I nochmal durchgelesen.