An Die Mitglieder Der Italienischen Autismus-Stiftung Zum Weltautismus-Tag (1. April 2022) | Franziskus
Der barmherzige Samariter heute Der barmherzige Samariter heute "Bruderliebe" 14. 7. 2019 Jericho ist die tiefstgelegene Stadt der Erde steiler Paßweg führt von dort hinauf nach Jerusalem. Dieser öde Weg ist bekannt als das Wadi el Kelt. Stundenlang führt er durch tief eingeschnittene Schluchten und Hohlwege, eine ideale Szene für Wegelagerer und Straßenräuber, ein realistischer Hintergrund für die Erzählung des heutigen Evangeliums:" Ein Mann ging von Jerusalem nach Jericho hinab und wurde von Räubern überfallen. " 2. 000 Jahre liegt sie schon zurück, diese Erzählung vom barmherzigen Samariter. Es fällt uns nicht schwer, diese Erzählung in unsere Gegenwart zu übertragen: 1. ) Unsere Medien berichten täglich von Überfällen und Messerstechereien, die in unserem Lande sich zutragen. Es sind gerade Frauen, die unter solchen abscheulichen Übeltaten zu leiden haben. Das macht auch nicht Halt vor unseren Schulen: Wir wissen sie oft nicht, welchen Gewalttätigkeiten Kinder manchmal von Seiten stärkerer und älterer Mitschüler ausgeliefert sind.
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Jesus erzählte einmal eine ziemlich krasse Geschichte, das Gleichnis vom barmherzigen Samariter (Lukas 10, 25-37). Dieses Gleichnis war für die Ohren damals auf mehreren Ebenen – die uns heute nicht direkt verständlich sind – eine absolute Provokation! Wirkungsvolle Geschichten brauchen mindestens ein provozierendes Element, diese Geschichte hatte gleich mehrere. Damit wir uns einmal neu auf den Kern das Gleichnis einlassen können will ich etwas Gewagtes wagen: ich übertrage das Gleichnis ins heute! Kommt ein Koranstundent zu Isa Ibn Maryam Eines Tages hatte ein Gelehrter der Azhar-Universität die Gelegenheit, dem Propheten Isa Ibn Maryam eine Frage zu stellen: "Gesalbter Isa, wer ist mein Nächster? " Der Sohn Maryams antwortete dem Gelehrten mit einem Gleichnis: "Einer Deiner Brüder aus Niger floh vor der Armut und Hunger, verkaufte alles was er noch besaß und versuchte mit anderen aus seinem Dorf nach einem beschwerlichen, langen Fußweg durch die Wüste über das Mittelmeer nach Europa zu fliehen.
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Wir sind Opfer dieser Wegwerfkultur. Ich möchte diese Gelegenheit ergreifen, um einige Richtlinien zum Nachdenken und zum Handeln mit euch zu teilen. 1. Die Kultur der Inklusion und der Zugehörigkeit, gegen die Wegwerfkultur. Die Behinderung ist in allen ihren Formen eine Herausforderung und eine Chance, um gemeinsam eine inklusivere und zivilere Gesellschaft aufzubauen, wo Angehörige, Lehrer und Verbände wie der eure nicht alleingelassen, sondern unterstützt werden. Dafür ist es notwendig, die Menschen auch weiterhin für die verschiedenen Aspekte der Behinderung zu sensibilisieren, indem man Vorurteile abbaut und die Kultur der Inklusion und der Zugehörigkeit fördert, die auf der Würde des Menschen gründet. Es ist die Würde all jener schwächeren und verletzlicheren Männer und Frauen, di allzu oft ausgegrenzt werden, weil sie als »anders« oder sogar als »nutzlos« abgestempelt werden, die in Wirklichkeit jedoch ein großer Reichtum für die Gesellschaft sind. Tatsächlich wird man positiv überrascht, wenn man die vielen Fälle von Menschen mit Behinderungen entdeckt, die gute Erfahrungen am Arbeitsplatz machen – wie einige von euch, die ihr hier anwesend seid – und so ein bedeutsames Zeugnis für uns alle geben.
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Eine veraltete Bezeichnung für einen Ersthelfer (im 19. Jahrhundert / Anfang des 20. Jahrhunderts hießen Erste-Hilfe-Kurse Samariterkurse. Source: Was ist ein samariter? You are viewing in the category Top answers
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Sie kennen vermutlich das biblische Gleichnis vom barmherzigen Samariter in Lukas 10. Die Kurzform lautet: "Ein Mann wandert von Jerusalem nach Jericho, wird überfallen und liegt verwundet am Straßenrand. Zwei Männer kommen nacheinander vorbei, ein Priester und ein Levit, beide sehen ihn, gehen aber weiter. Dann erscheint ein dritter Mann, ein Samariter. Der hat Erbarmen mit dem Überfallenen, salbt seine Wunden, verbindet sie, bringt ihn in eine Herberge, pflegt ihn einen Tag lang und gibt dem Herbergsvater sogar noch Geld, damit der das Opfer weiterpflegt. Dann reist er weiter. " Die Moral von der Geschichte ist so offensichtlich, dass wir sie hier nicht wiederholen müssen. So ziemlich jeder beurteilt die beiden ersten Passanten als "scheinheilig" und "herzlos". Im Gleichnis ist das beabsichtigt. In der Realität kommt das – mit anderen Vorzeichen – ebenso vor. Aber stimmt unser Urteil da auch? Warum wir Menschen oft falsch beurteilen Nein, sagen Wissenschaftler: Wer nicht hilft, könnte auch in großer Eile sein.
Und weil in den sechziger Jahren, als ich Ministrant in Nittenau war, im Vatikan der Prozess zu seiner Seligsprechung eingeleitet worden war, habe ich damals in meiner katholischen Pfarrei viel von ihm gehört. In Erinnerung geblieben ist mir vor allem eines: Dass Eustachius in seinen Krankenhäusern die "klassenlose" Krankenpflege angeordnet hat. Dem Oberkrankenpfleger gab er als Provinzial die Weisung: "Tut mir vor allem die armen, die bedürftigen Schwerkranken pflegen, um die sich sonst niemand recht kümmert. Wenn ein Bischof oder sonst ein höher Würdenträger als Patient kommt, dann braucht man nicht so zu laufen, weil genug andere da sind, die sie schon in jeder Hinsicht betreuen! " Das hat mir schon damals, als Ministrant in Nittenau in der Oberpfalz, recht imponiert – und der Satz gefällt mir heute immer noch. Dr. jur Heribert Prantl Foto: Welche Anweisung der Ordensmann wohl heute geben würde? Würde er seine Ärzte auffordern, nicht auf das Alter der Patienten als Behandlungsmaßgabe zu starren?