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So eine Alternative wäre Paulus zu wenig. Er hat gemeint: Als Christ ist man Erdenbürger mit Bürgerrecht im Himmel. Wörtlich schreibt er: Viele leben ja ganz anders als wir. …Sie haben nur das Irdische im Sinn!. Ihr Bauch ist der Gott, den sie verehren. Und was eigentlich schändlich ist, darauf gründen sie auch noch ihr Ansehen. Wir dagegen haben schon jetzt Bürgerrecht im Himmel. Was ist attraktiv daran, wenn man quasi schon einen Fuß im Himmel hat? Es gibt dem Leben Weite und Aussicht. Mich belebt das, dass ich glauben und hoffen kann, dass es hinter dem Horizont des Todes himmlisch wird. Das nimmt mir ein Stück weit die Angst. Aber diese doppelte Bürgerschaft 'Erdenbürger mit Himmelsrecht' spürt man nicht erst nach dem Tod. Sie wirkt jetzt schon. Es wäre Paulus zu wenig, wenn ich mein Leben nur an meinen "Bauchbedürfnissen" orientieren würde. Das wäre zu wenig Leben im Leben. Wir Menschen haben nicht nur materielle Bedürfnisse. Klar sind sie wichtig und essen und genießen tue ich auch gern.

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Durch Christus Jesus haben wir Freimut und Zugang in aller Zuversicht durch den Glauben an ihn. Jesus, durch Dich hab ich den Zugang in die Himmelswelt. Du bist der Weg, die Wahrheit und das Leben, niemand kommt zum Vater als durch Dich (Joh. 14, 6). Und ich trete ein in die goldene Stadt. Hier ist mein Zuhause, hier habe ich eine Wohnung (Joh. 14, 2). Ich habe ein Bürgerrecht im Himmel (Phil. 3, 20). Geist Gottes, lehre mich mein Bürgerrecht im Himmel. Ich trachte nach dem Königreich des Himmels und bringe es als Botschafter auf die Erde (Mt. 6, 33). Download MP3 Dieser Beitrag wurde unter Karsten's Morgenklang veröffentlicht. Setze ein Lesezeichen auf den Permalink.

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Oft genug ist das ja auch geschehen. Die Anfragen gehen dahin, was denn daraus konkret folge, dass das entscheidende Recht für uns Christen das Bürgerrecht im Himmel sei. Um es klar zu sagen: Um Weltflucht geht es nicht. Nicht noch eine Fluchtbewegung – die in die innere Emigration, in das Schneckenhaus der eigenen Sicherheiten. Sondern es geht um mutige Hinwendung zu all den Problemen, die uns beschäftigen. Und dies in dem Bewusstsein, dass wir tatsächlich "unbehaust" sind und dass uns nichts in unserer Welt eine letzte Verlässlichkeit gibt. Wir leben im Vorläufigen. Aber wir leben nicht hoffnungslos und tatenlos. Sondern wir bewähren unser himmlisches Bürgerrecht hier auf der Erde. Denn wir sind frei. Wir sind durch die Gemeinschaft mit dem auferstandenen Christus nicht auf die Grenzen fixiert, die uns Sicherheiten vorgaukeln. Als Christen stehen wir vor der Herausforderung, die Unbehaustheit in der Welt ernst zu nehmen und daraus die Freiheit und den Mut zu gewinnen, unsere Gesellschaft in aller Vorläufigkeit menschlich zu gestalten.

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Umfragen zufolge glauben zwar viele, dass Jesus Wunder gewirkt hat (82 Prozent), und immerhin noch mehr als die Hälfte, dass er Tote zum Leben erweckt hat (52 Prozent). Aber an die leibliche Auferstehung Jesu glauben nur noch wenig mehr als ein Drittel (39 Prozent), deutlich weniger, als beispielsweise die Himmelfahrt Jesu akzeptieren (51 Prozent). Seite 1 / 2 Weiter zu Seite 2 Auf einer Seite anzeigen

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Unser Bürgerrecht aber ist im Himmel, von woher wir auch den Herrn Jesus Christus erwarten als den Retter, der unseren Leib der Niedrigkeit umgestalten wird, sodass er gleichförmig wird seinem Leib der Herrlichkeit, vermöge der Kraft, durch die er sich selbst auch alles unterwerfen kann. Philipper 3, 20-21 Die Empfänger des Philipperbriefes verstanden, was Paulus meinte, wenn er von dem Bürgertum im Himmel sprach. Die Gläubigen lebten in der Erwartung, dass Jesus bald wiederkommt. Auch die Glaubensväter von Abraham bis Maleachi wussten um ihr "Gast sein" auf Erden und sahen auf das Zukünftige, das Gott ihnen bereitet hat (Hebr 13, 3). So blieb die Naherwartung des Herrn Jesus über die Jahrhunderte hinweg in den Herzen der Menschen bestehen, auch in den Jahrhunderten der Verdunkelung der Heiligen Schrift durch die staatliche, christliche Kirche. Mit den Reformatoren kam die Zeit der Rückbesinnung, der Umkehr zur zentralen Botschaft der Schrift: "Ich will, Vater, dass, wo Ich bin, auch die bei Mir seien, die du Mir gegeben hast, damit sie Meine Herrlichkeiten sehen, die du Mir gegeben hast" (Joh 17, 24).

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