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Im eBook lesen Seminararbeit, 2010 15 Seiten, Note: 2, 0 Germanistik - Neuere Deutsche Literatur Leseprobe Inhaltsangabe 1 Einleitung 2 Die Identitätsproblematik im Gedicht "Das Spiegelbild" von Annette von Droste-Hülshoff 2. 1 Das Spiegelmotiv 2. Das spiegelbild stilmittel erkennen. 2 Interpretation und Analyse: Die Identitätssuche des lyrischen Ichs 3 Fazit 4 Literatur- und Quellenangaben 5 Anhang In meiner selbständigen Hausarbeit möchte ich mich mit der Identitätsproblematik des lyrischen Ichs in Annette von Droste-Hülshoffs Gedicht "Das Spiegelbild" beschäftigen, welches 1841 verfasst wurde. Dieses Gedicht kann für das literarische Verständnis der Werke von Droste-Hülshoff sehr hilfreich sein, jedoch möchte ich mich konkret im Kontext der Identitätssuche mit dem Gedicht befassen. Sehr passend zum Thema der Identität ist das Gedicht "Das Spiegelbild", da " [d]ie einzelnen Strophen zeigen, wie sich die Bespiegelung im Spiegel in eine faszinative und zugleich verstörte Innenschau verwandelt". [1] Annette von Droste-Hülshoff beschäftigt sich in ihren Werken hauptsächlich mit Themen, die sie selbst seit dem Kindesalter kannte oder durch Erfahrung kennen lernte [2].
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Das Spiegelbild ist mit einer " zweiten Haut " vergleichbar oder, im weiteren Sinne, mit der Sichtbarmachung der Seele. Die Abbilder, die Spiegel schaffen, machen Menschen zu Individuen, die über die Reflexionsmöglichkeit des Ich verfügen [11]. Das Spiegelbild stellt des Weiteren die Identität mit seinem Urbild dar, welches im Abbild erkennbar wird [12]. Spiegel ermöglichen " die Gestalt des Menschen zu reflektieren, sein Wesen in irgendeiner Form widerzuspiegeln, weshalb sie auch mit seiner Natur in eine seelische Wechselbeziehung treten können " [13]. Es sei wichtig, den geheimnisvollen und doch vertrauten Doppelgänger zu akzeptieren. Filmkritik zu "Das wundersame Leben des Louis Wain": Wenn Katzen Tee trinken. Aus dem Spiegel tritt sozusagen eine Doppelgängerfigur heraus, wie es auch in von Droste-Hülshoffs Gedicht passiert. Es kommt sozusagen zu einer Ich-Spaltung. Diese erdachten Doppelgänger ermöglichen eine Darstellung von "Eigenschaften, die eine Person in ihrer besonderen psychologischen Verfassung ausweisen" [14]. Doppelgänger spiegeln Wünsche, Ahnungen und Befürchtungen wider und lassen Gefühle erkennen, die die Person selbst nicht aussprechen kann.
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Sie geben daher die psychologische Innensicht der Person wieder. Ende des 18. Jahrhunderts nimmt die Darstellung der Bewusstseinsinhalte einzelner Figuren durch Ich-Projektionen zu. In der Literaturepoche der Annette von Droste-Hülshoff, im Biedermeier und Vormärz, sind Spiegel und Spiegelungen Mittel der Darstellung der Unergründbarkeit der menschlichen Seele. Speziell im Werk von Droste-Hülshoff zeigt der Spiegel das Unheimliche auf, das in der Psyche des Menschen schlummert, und lässt dieses hervortreten [15]. Auch das Motiv des Doppelgängers findet hierbei Verwendung. Das Doppelgängermotiv ist Methode " zur Darstellung der Vielschichtigkeit und Komplexität der Identität des Menschen " [16]. Der spiegel sprachliche stilmittel (Sprachanalyse). Diese Aussage zielt genau auf das "Spiegelbild" - Gedicht von von Droste-Hülshoff ab, denn das lyrische Ich kann sich anfangs nicht damit abfinden, ein komplexes Individuum mit guten aber auch nicht so guten Charakterzügen zu sein. Aufgrund der reaktionären Politik der Zeit der Restauration, befindet sich das Volk dieser Zeit in einer nachrevolutionären Phase zunehmender Kollektivierung und persönlicher Enttäuschung.
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Das Denken dieser Zeit war geprägt von Freiheitshoffnungen [17]. Es galt, sich mit sich selbst als Opfer auseinanderzusetzen, um sich der Gefährdung seiner menschlichen Existenz bewusst zu werden. In dieser Zeit der Unterdrückung des Individuums wurde auch in der Literatur das Thema der Identitätsproblematik häufig behandelt und wurde zu einem " Medium subjektiver Selbstbehauptung in einer sinnlos scheinenden Welt " [18]. [... ] [1] Gössmann 1985, S. 32 [2] Vgl. Gössmann 1985, S. 13 [3] Freund 1993, S. 60 [4] Vgl. Freund 1993, S. 61 [5] Vgl. Freund 1998, S. 153 [6] Vgl. Daemmrich 1995, S. 325f. [7] Vgl. Freund 1997, S. 88 [8] Vgl. 325f. [9] Vgl. Das spiegelbild stilmittel deutsch. 32 [10] Vgl. 325 [11] Vgl. Weber 2005, S. 11ff.
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Der innere Monolog ist eine Form des Erzählens, die in literarischen Texten zur Vermittlung von Gedankenvorgängen eingesetzt wird. Er ist eng verwandt mit der Erzähltechnik des Bewusstseinsstroms (Stream of consciousness) und lässt sich nicht genau von ihr abgrenzen. Beschreibung [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Er besteht aus direkter Rede, die aber entweder nicht ausgesprochen oder von Außenstehenden nicht bemerkt wird. ( Beispiel: "Ich weiß nicht, ob ich ihn ansprechen soll. – Hallo, Sie! " Hier kann der erste Satz ein innerer Monolog sein. ) Im Unterschied zur Erzähltechnik des Bewusstseinsstroms spricht sich eine literarische Figur im inneren Monolog direkt an, fragt sich, macht sich Vorwürfe usw. Er besteht also eher aus einem aktiven Mitteilen als aus einem passiven Erleben. ( Beispiel: "Kalt. Schmerz. Das spiegelbild stilmittel latein. Immer weiter. – Warum sieht man nichts? " Hier kann der letzte Satz ein innerer Monolog sein, die anfänglichen Fragmente sind eher "Bewusstseinsstrom". ) Der Reiz des inneren Monologs besteht in der Paradoxie, dass alle Leser mitbekommen, was die Figur nur zu sich selbst sagt.
Anna Elisabeth von Droste-Hülshoff, geboren am 12. Januar 1797 auf dem Wasserschloss Hülshoff bei Münster, ist die erste wirklich bedeutende Dichterpersönlichkeit Westfalens, so Freund [3]. Annette von Droste-Hülshoff wuchs sehr wohlbehütet auf und wurde von ihrer Mutter und diversen Hauslehrern streng erzogen. Die ersten Gedichte verfasste Droste-Hülshoff zwischen 1804 und 1808, welche eine Freude am realistischen Stil sowie eine scharfe Beobachtungsgabe erahnen ließen. Droste -Hülshoff, A - Das Spiegelbild: Sprachliche Mittel ? | Forum Deutsch. Annette von Droste-Hülshoff lebte in einer Zeit, in der Frauen von der männlichen Gesellschaft unterdrückt wurden. Schon in frühen Jahren beklagte die Droste die männliche Autorität und die damit zusammenhängende Unmündigkeit der Frau [4]. Annette von Droste-Hülshoff verstarb am 24. Mai 1848 nach heftigem Bluthusten auf der Meersburg [5]. In meiner Hausarbeit möchte ich mich als erstes mit dem Spiegelbegriff in der Literatur allgemein befassen, da dieser literarisch gesehen eng mit dem Persönlichkeitsbegriff verknüpft ist.