Maßnahmen Gegen Die Gewalt Bertolt Brecht
Auch die folgende Textinterpretation verfasse ich über ein jener Geschichten. Herr Keuner ist gegen die Gewalt und gibt das auch laut bekannt, doch als die Gewalt ihn zur Rede stellt, hat er plötzlich genau die entgegengesetzte Einstellung. Seine Schüler fragen ihn wieso er das getan hat und er erzählt von Herrn Egge. Meiner Meinung spielt diese Handlung während des Nationalsozialismus in Deutschland und Bertolt Brecht möchte den Menschen mit dieser Kurzgeschichte etwas vermitteln. Dies und weitere Aspekte möchte ich im folgenden in Bezug auf Keuners Verhalten und Parallelen dessen zu dem Herrn Egge in seiner Erzählung erörtern. 2. Für den Einstieg fange ich logischerweise mit der Analyse des Gedichts an, wobei ich zunächst auf den Titel "Maßnahmen gegen die Gewalt" (2: In Bertolt Brecht: Gesammelte Werk ein 20 Bänden, Bd. 12. S. 375f Z. 1, Frankfurt am Main: Surkamp 1967) eingehen möchte. In erster Linie ist der Titel Hinweis für den Leser auf die Handlung. Wobei trotzdem ein Wiederspruch entsteht, denn der Text handelt zwar von der Gewalt, es werden aber keine wirklichen Maßnahmen erwähnt, weder in der Haupt- noch in der Nebenhandlung.
Maßnahmen Gegen Gewalt Bertolt Brecht
Es geht vielmehr um die fehlenden Maßnahmen gegen die Gewalt, die Herr Keuner und Herr Egge zu feige beziehungsweise zu intelligent sind zu vollziehen. Des weiteren wird die Gewalt nicht etwa als Nomen verwendet oder als Tätigkeit, nein, Brecht stellt sie als Person da, um ihre Allgegenwart, Bedrohung und Kraft zu verdeutlichen. Er verwendet so das Stilmittel der Personifikation, wobei wir auch schon beim nächsten Punkt wären. Er verwendet neben der Personifikation auch Metaphern wie bei der Antwort Herr Keuners auf die Frage der Schüler nach seinem Rückrat: "Ich habe kein Rückgrat zum Zerschlagen. (... )" (3: In Bertolt Brecht: Gesammelte Werk ein 20 Bänden, Bd. 7, Frankfurt am Main: Surkamp 1967) um die Bilder der Geschichte zu verdeutlichen. Auch der folgende Satz von Herr Keuner: "Gerade ich muß länger leben als die Gewalt" (4: In Bertolt Brecht: Gesammelte Werk ein 20 Bänden, Bd. 7f, Frankfurt am Main: Surkamp 1967) ist nur bildlich gesprochen, denn niemand kann die Gewalt überleben, sie war immer unter uns und wird es auch immer sein, es unterstützt wieder die Personifikation der Gewalt, die Menschlichkeit und somit auch Vergänglichkeit.
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Auf der anderen Seite drückt der Parallelismus die Einfachheit ihrer Reaktionen da, den "taktischen" Rückzug, den sie sofort, um sich selbst zu retten, ohne an die Konsequenzen für andere zu denken, machen. Um nun auf die Textgattung einzugehen, stelle ich die These auf, dass es sich hierbei um eine Parabel (vgl. 6) handelt. Meiner Meinung nach, ist dies offensichtlich, denn es handelt sich um zwei Handlungsstränge die verknüpft nebeneinander auftreten um eine moralische Wahrheit zu verdeutlichen. Mit der Geschichte die Herr Keuner erzählt möchte er seine Handlung rechtfertigen und benutzt dafür ein Beispiel aus dem menschlichen Leben. Durch dieses Mittel der Parabel vermittelt auch der Autor Brecht eine Lehre, aber auf dies möchte ich später zurückkommen. Ich nehme an das die Geschichte über Nationalsozialismus handelt, erstens aufgrund der Entstehungszeit (ab 1930) und zweitens da Brecht, wie schon erwähnt, Kriegs und Nationalsozialismusgegner war. Er spielt auch darauf an wenn er schreibt: "(... ) in der Zeit der Illegalität" (7: In Bertolt Brecht: Gesammelte Werk ein 20 Bänden, Bd. 10f, Frankfurt am Main: Surkamp 1967), was zum einen auf seine Meinung und zum anderen auf die Zeit bezogen ist.
7f) und er müsse "länger leben als die Gewalt"(Z. 8). Diese Situation zeigt, dass Herr Keuner sich nur durch eine Notlüge, durch Unehrlichkeit retten konnte, er kann seine Meinung nicht immer frei zugeben. Erst in gewaltloser Zeit kann er zu seiner Aussage stehen. Dann beginnt er als Begründung seines Verhaltens eine Geschichte über das Schicksal des Herrn Egge zu erzählen. Während der "Zeit der Illegalität"(Z. 11), einer Gewaltherrschaft, beschlagnahmt ein Agent, der dazu von denen, "die die Stadt beherrschten"(Z. 12) berechtigt wurde, die Wohnung und den Besitz des Herrn Egge. Als der Agent " mit dem Gesicht zur Wand"(Z. 17) Herrn Egge fragt: "Wirst du mir dienen? "(Z. 18) antwortet dieser jedoch nicht. Sieben Jahre lang ist Herr Egge der ergebene Diener des Agenten, spricht aber kein Wort. Er antwortet auf die sieben Jahre zuvor gestellte Frage erst nach dem Tod des Agenten und der anschließenden Reinigung seiner Wohnung: "Herr Egge [] atmete auf und antwortete:, Nein`. "(Z. 25f). Herr Egge lebte sieben Jahre im Zwang, unter Gewaltherrschaft und diente resigniert, ohne sich zu wehren.