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Aufgrund der hereinbrechenden Nacht beschließen die beiden das Warten für heute zu beenden und philosophieren noch etwas über ihre gemeinsame Vergangenheit und was gewesen wäre wenn sie sich in der Vergangenheit schon voneinander getrennt hätten. Der zweite Akt beginnt am nächsten Morgen als sich Wladimir und Estragon wieder auf derselben Landstraße vor demselben Baum treffen. Der Baum ist an diesem Tag jedoch wieder mit Blättern bedeckt. Estragon kann sich nicht mehr an das gestrige Aufeinandertreffen mit Pozzo und seinem Diener erinnern. Während Estragon und Wladimir weiter auf das Eintreffen von Godot warten vertreiben sie sich die Zeit mit Nettigkeiten und Gehässigkeiten und machen sogar Gymnastikübungen. Plötzlich erscheinen Pozzo und sein Diener wieder auf heiterem Himmel. Pozzo ist mittlerweile erblindet und Lucky kann nicht mehr sprechen. Kurz darauf stürzt Pozzo und bittet Wladimir und Estragon um Hilfe. Die beiden debattieren ob sie helfen sollen oder nicht und entscheiden sich dann schließlich Pozzo aufzuhelfen und ihn zu stützen.

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Als Pozzo stürzt, diskutieren Vladimir und Estragon, ob sie Pozzo wieder aufhelfen sollen. Sie helfen ihm auf. Auch Pozzo kann sich nicht an die Begegnung des gestrigen Tages erinnern. Er ist der Meinung, dass die genaue Zeitbestimmung im Leben keine Rolle spielt. Er verlässt die Bühne. Am Ende des 2. Akts taucht der Junge vom Vorabend wieder auf und überbringt die gleiche Botschaft wie zuvor: Godot lässt ausrichten, dass er heute nicht kommen kann, aber sicher am nächsten Tag kommen werde, um Vladimir und Estragon zu treffen. Aus diesem Grund beschließen sie, das Warten für den heutigen Tag zu beenden. Sie diskutieren noch einmal die Möglichkeit, sich zu erhängen. Da sie aber keinen geeigneten Strick zur Verfügung haben, lassen sie es. Sie verlassen die Bühne. Figuren Vladimir, ein Landstreicher Estragon, ein Landstreicher Pozzo, Landbesitzer Lucky, sein Diener Junge, ein Ziegenhirte, Boto von Godot Sonstiges Form Samuel Becketts Stück Warten auf Godot ist ein beeindruckendes Werk, das den Verlust der Sprache seiner Figuren zum zentralen Thema macht.

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Nie was andres. Immer versucht. Immer gescheitert. Einerlei. Wieder versuchen. Wieder scheitern. Besser scheitern (aus Aufs Schlimmste zu) Ich bin unser überdrüssiges Schmetterlingsgezappel satt. Wo hol' ich nur die Kraft zum Sprechen her? (aus Mercier und Camier) Man tut, was man kann, aber man kann nichts. Man dreht und windet sich, und der Abend findet einen an der gleichen Stelle wie der Morgen (aus Mercier und Camier) Die Tränen der Welt sind unvergänglich. Für jeden, der anfängt zu weinen, hört irgendwo ein anderer auf. Genauso ist es mit dem Lachen. (aus Warten auf Godot) Und doch ist es zwecklos, nicht zu suchen, nichts zu wollen, denn wenn man aufhört zu suchen, beginnt man zu finden, und wenn man aufhört zu wollen, dann beginnt das Leben, …. (aus Watt) Der schiffbrüchige Schlemmer, der Trunkenbold in der Wüste und der Geile im Gefängnis sind die Glückseligen (aus Watt) Er wußte nicht, wann es war. Es war, als die Eibe dunkelgrün, beinahe schwarz war. Es war an einem weißen und weichen Morgen, und die Erde schien für das Grab geschmückt zu sein (aus Watt) Man sagt, jetzt ist Zeit, jetzt oder nie, und man kann nicht (aus Glückliche Tage) Ach ja, Dinge haben ihr Leben, das sage ich immer, D i n g e haben ein Leben.

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Sie erkennen, dass Lucky um seinen Hals ein Seil trägt, mit dem Pozzo ihn zuvor wie ein Tier geführt hat. Sie betrachten Lucky ausführlich und versuchen Pozzo darauf hinzuweisen, dass ihrer Meinung nach ein Mensch nicht wie ein Tier geführt werden sollte. Sie ringen sich zu der Bezeichnung "Skandal" durch, um damit Pozzos Verhalten gegenüber Lucky zu benennen. Als Vladimir gehen möchte, erinnert Pozzo ihn daran, dass er noch auf Godot warten müsste. Alle Figuren langweilen sich, weswegen Pozzo Lucky zur Unterhaltung tanzen und "laut denken" lässt. In dem entstehenden Monolog zerfallen alle Überreste der Kultur zu Müll. Verschiedene philosophische Probleme und Fragestellungen werden in der Absurdität ihrer Unlösbarkeit nebeneinander gestellt und in ihrer Aussichtslosigkeit entblößt. Als Pozzo schließlich weiter gezogen ist, taucht ein Junge auf. Er operiert als Bote von Godot, wobei nicht offensichtlich ist, ob er tatsächlich von Godot geschickt wurde. Der Bote, ein einfacher Ziegenhirte, berichtet nur, dass Godot heute nicht mehr kommen würde, ganz sicher aber am nächsten Tag kommen wird.

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Gleiches gilt für das Lachen. Sprechen wir dann nicht schlecht über unsere Generation, sie ist nicht unglücklicher als ihre Vorgänger. Sprechen wir auch nicht gut darüber. Sprechen wir überhaupt nicht darüber. Es ist wahr, dass die Bevölkerung zugenommen hat. Thema 5: Zeugnis geben und warten als Mittel zur Errettung Während "Warten auf Godot" in vielerlei Hinsicht ein nihilistisches und existenzielles Spiel ist, enthält es auch Elemente der Spiritualität. Warten Vladimir und Estragon nur? Oder nehmen sie gemeinsam an etwas Größerem teil als sie selbst? In dem Stück werden verschiedene Aspekte des Wartens als Sinn für sich selbst angeführt: die Zusammengehörigkeit und Gemeinschaft ihrer Warten, die Tatsache, dass das Warten selbst eine Art Zweck ist, und die Treue, das Warten fortzusetzen - das Warten zu halten geplanter Termin. Zitat 9: Was soll ich morgen sagen, wenn ich aufwache oder denke, dass ich es tue? Dass ich mit Estragon, meinem Freund, an diesem Ort bis zum Einbruch der Nacht auf Godot gewartet habe?

"Waiting for Godot" ist ein Stück von Samuel Beckett, das im Januar 1953 in Frankreich uraufgeführt wurde. Das Stück, Becketts erstes, untersucht den Sinn und die Sinnlosigkeit des Lebens durch seine sich wiederholende Handlung und den Dialog. "Waiting for Godot" ist ein rätselhaftes, aber sehr bedeutendes Stück in der absurden Tradition. Es wird manchmal als bedeutender literarischer Meilenstein beschrieben. Beckets existenzielles Spiel dreht sich um die Charaktere Vladamir und Estragon, die sich unter einem Baum unterhalten und auf jemanden (oder etwas) namens Godot warten. Ein anderer Mann namens Pozzo kommt vorbei und spricht kurz mit ihnen, bevor er es wagt, seinen Sklaven Lucky zu verkaufen. Dann kommt ein anderer Mann mit einer Nachricht von Godot, dass er in dieser Nacht nicht kommen wird. Obwohl Vladamir und Estragon dann sagen, dass sie gehen werden, bewegen sie sich nicht, als der Vorhang fällt. Thema 1: Existenzialismus In "Waiting for Godot" passiert nicht viel, was sich sehr viel öffnet, wenn es sich schließt, ohne dass sich etwas ändert - mit Ausnahme des existenziellen Verständnisses der Charaktere für die Welt.