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Mit dem Frankfurt-Limburger Schritt versteht sich die amtliche Kirche insofern neu, als sie zu den Segnungsfeiern in einem offenen Diskussionsprozess vom sensus fidelium (dem Sinn der Gläubigen) eine Antwort erfragt. Diese Chance eines offenen Amtsverständnisses darf nicht vertan werden. Offen über Segen zu sprechen, fällt der Kirche im Blick auf gleichgeschlechtliche Paare schwerer als im Blick auf zivilrechtlich geschiedene Partnerschaften. Dies hängt auch damit zusammen, dass zur Homosexualität nur ganz wenige Schriftstellen angeführt werden, diese allerdings refrainartig immer wieder bemüht werden. Segensfeier für Geschiedene und Wiederverheiratete in der Kirche. Dagegen ist klar festzuhalten, dass keine der biblischen Schriften Homosexualität im heutigen Verständnis kennt. Daniel Boyarin meinte, heute leitende Vorstellungen von Homosexualität seien erst dadurch entstanden, dass Homosexualität bei der Idealisierung des heterosexuell zeugungskräftigen Mannes im 19. Jahrhundert als defizitärer Kontrast dissoziiert wurde. Diese Auffassung ist sehr pointiert, aber sie legt doch den Finger auf wunde Punkte an verbreiteten Vorstellungen von gleichgeschlechtlicher Liebe.

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Die Liebe Gottes ist allen geschenkt, sie kann niemandem genommen werden. Und die Bibel erzählt viel von Personen, die Gott gerade in oder nach einem Scheitern segnet. (Jakob, Abraham, Mose)

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Ein einheitlicher Umgang ist noch nicht gefunden Die Kirche schaffe sich damit große Probleme an anderer Stelle, nämlich bei der Frage, ob wiederverheiratete Geschiedene zur Kommunion gehen dürfen. Bisher war das nicht erlaubt. Nach dem Papstschreiben "Amoris Laetitia" (Lateinisch für etwa "Freude der Liebe") lassen die Bischöfe jetzt aber auch offiziell Ausnahmen zu. In der Praxis hänge der Umgang mit der Ehe aber oft vom jeweiligen Geistlichen ab. "Unser Kirchenrecht sagt uns: Jeder Getaufte hat ein Recht auf das Sakrament", sagte Oster. Segensfeier - Statt Kirchliche Trauung. Einen einheitlichen Standard zu schaffen, sei daher nicht leicht. Oster war einer der ersten katholischen Bischöfe in Deutschland, der eine praktische Handreichung zu "Amoris Laetitia" machte. Darin schlug Oster "Orientierungslinien" vor, vor allem für "Menschen, die in Situationen leben, die der Papst 'irregulär' nennt". Ausnahmen ja, aber nicht vorschnell Andererseits sagte Oster auch, dass die Kommunion für wiederverheiratete Geschiedene die Ausnahme bleiben werde.

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Sowohl bei Katholiken als auch bei Protestanten fiel sie von 2005 bis 2015 um zwölf Prozent. Vielschichtige Gründe "Die Zahl der kirchlichen Trauungen in Deutschland liegt deutlich hinter der Zahl der zivilrechtlichen Trauungen", räumt Matthias Kopp, Sprecher der Deutschen Bischofskonferenz, ein. Viele Christen heirateten zwar standesamtlich, nicht aber kirchlich. Die Gründe dafür seien vielfältig. Zum Teil sei es sicher einfach so, dass man zwar noch Mitglied der Kirche sei, aber eigentlich nicht mehr viel damit zu tun habe, glaubt Kopp. Andere hätten Bedenken, weil eine Ehe aus Sicht ihrer Kirche unauflöslich ist. Der Frankfurter Vorschlag zu Segensfeiern | Stimmen der Zeit. Stichwort "bis dass der Tod euch scheidet". Wieder andere heiraten zum zweiten Mal - und dann zumindest bei den Katholiken zwangsläufig ohne den Segen der Kirche. Mit einer kirchlichen Hochzeit sei zudem oft auch ein besonders aufwändiger Rahmen verbunden, sagt Kerstin Kipp, Sprecherin der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD). Vielen erscheine das unerschwinglich. "Zum anderen strecken viele die Zeitleiste, heiraten also zunächst standesamtlich und planen dann geraume Zeit später erst die kirchliche Trauung.

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2022 - 18:24 Uhr Nach dem Gutachten zu Fällen sexualisierter Gewalt im Erzbistum München und Freising fordern Kritiker ein konsequentes Handeln gegen Missbrauch in der katholischen Kirche. Missbrauchsskandal Neuer Fall belastet katholische Kirche 12. 2022 - 10:15 Uhr Laut BR und Correctiv gibt es einen weiteren Missbrauchsfall in der katholischen Kirche. Es geht um einen Priester, der trotz früherer Straftaten unbehelligt mit Kindern arbeiten konnte. Die Kirche vertuschte zudem Hinweise auf neue Übergriffe. Mitternachtsmesse in Bethlehem Patriarch Pizzaballa ruft zu mehr Vertrauen auf 25. 12. 2021 - 03:30 Uhr In Bethlehem ist das Weihnachtsfest traditionell eingeläutet worden. In der Mitternachtsmesse forderte das Oberhaupt der katholischen Kirche im Heiligen Land, Patriarch Pizzaballa, eine "Zukunft des Guten" aufzubauen. Katholische segensfeier hochzeit auf dem weg. Umgang mit Missbrauchsfällen Strengeres Kirchenrecht - mit Lücken 08. 2021 - 14:38 Uhr Missbrauchs-Täter in der katholischen Kirche konnten sich bislang auf milde Strafen verlassen.

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Ganz kurz auf den Punkt gebracht: Was hat die Kirche gegen Homosexuelle? Prof. Dr. Rudolf Hein (Professor für Moraltheologie an der Philosophisch-Theologischen Hochschule in Münster): Generell hat die Kirche nichts gegen Homosexuelle. Katholische segensfeier hochzeit herrichten und vorbereiten. Das muss man ganz klar betonen. Es sind Menschen wie du und ich. Es sind Menschen, die versuchen aufrecht ihr Christentum zu leben. Auf der anderen Seite hat die katholische Kirche dadurch ein Problem, dass sie aufgrund ihrer Interpretationen bestimmter biblischer Zeugnisse meint, den homosexuellen Akt als widernatürlich verurteilen zu müssen. Das ist das eigentliche Problem. Davon ist die katholische Kirche nicht wirklich abgegangen und hat das wiederum auf ihre Ehe-Theologie übertragen. Das heißt, wenn innerhalb einer solchen Verbindung ein sogenannter widernatürlicher Verkehr stattfindet, dann kann eine solche Verbindung natürlich nicht "legitimierbar" sein, schon gar nicht im Sinne einer Ehe, weil eine Ehe aus naturrechtlicher Argumentation als Verbindung zwischen Mann und Frau zur Erzeugung von Nachkommenschaft definiert wird.

An diesem Punkt setzt die Argumentation des Frankfurter Vorschlags ein: "Dem Angebot einer Segensfeier liegt die Überzeugung zugrunde, dass im gemeinsamen Leben der Partner sittlich Gutes da ist: Treue, Fürsorge, Verantwortung, Verpflichtung. Katholische segensfeier hochzeit auf den ersten. " Und hier greift der Vorschlag das griechische Grundwort im Neuen Testament für Segnen auf, eu-logeô – "gut-sprechen": "Dieses Gute verdient Gutheißung und ist, wo Glauben ins Spiel kommt, segenswürdig. " Gerade die Weite biblischen Segnens erlaubt es, eine Segensfeier von der sakramentalen Ehe zu unterscheiden. Dies lässt sich auch in der Feier nachvollziehen, wenn dabei, wie es der Frankfurter Vorschlag vorsieht, andere Zeichen verwendet werden als die charakteristischen Symbolhandlungen einer Hochzeit: die Fragen nach der Bereitschaft, das gegenseitige Eheversprechen, die Segnung und das gegenseitige Anstecken der Ringe oder die kirchenamtliche Bestätigung durch das Umlegen der Stola. Eine öffentliche Bekundung wie die Trauung auf dem Standesamt ist bei diesen kirchlichen Segensfeiern bereits vorausgesetzt; sie setzen keine weiteren Rechtsakte, sondern danken Gott und bitten ihn um seinen Schutz.