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Die Misereor-Hungertcher Herausgeber: Bischfliches Hilfswerk Misereor e. V. Mozartstrae 9, 52064 Aachen Tel. St. Nikolaus von Flüe – Pastoraler Raum Dortmund-Ost. : 0241 / 442-0; Fax: 0241 / 442-188 e-mail: Internet: Die Hungertcher der Jahre 2007, 2004, 2002, 2000, 1998 und 1996 sind noch zu beziehen. Das Hungertuch des Jahres 1990, "Biblische Frauengestalten", wurde im Jahr 2000 neu aufgelegt, allerdings nur in kleiner Gre. Das Misereor-Hungertuch 1988 aus Kamerun Detaillierte Beschreibung hier "Vaterunser-Bitten" Ren Tchebetchou, Kamerun Misereor-Hungertuch 1986 aus Peru "Als Volk Gottes auf dem Weg" Mnner und Frauen aus Pupuja, Peru Misereor-Hungertuch 1984 aus Indien "Leben - Wasser und Licht" Jyoti Sahi, Indien Misereor-Hungertuch 1982 aus Haiti Detaillierte Beschreibung hier "Die Welt der Bibel" Jaques Chry, Haiti Misereor-Hungertuch 1980 mittelalterlich "Werke der Barmherzigkeit" mit Meditationsbild aus dem Umfeld des Hl. Nikolaus von Fle Misereor-Hungertuch 1978 aus thiopien "Suche nach Antwort auf die Leidensgeschichte der Welt" Alemayehu Bizuneh, thiopien Misereor-Hungertuch 1976 "Christus im Lebensbaum - Hoffnung fr alle" unbekannter indischer Knstler

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Entstanden aus Anlass des Gedächtnisjahres "500 Jahre Lateinamerika", zeigen die Kreuzwegbilder den Weg des Leidens, den die lateinamerikanischen Völker in den vergangenen Jahrhunderten gegangen sind. Nikolaus von Flüe (1788–1851) - Wikiwand. Das Hungertuch zeigt den auferstandenen Herrn, umgeben von den lateinamerikanischen Märtyrerinnen und Märtyrern unserer Tage. Zentrales Thema von Kreuzweg und Hungertuch ist die biblische Vision: "Wir erwarten einen neuen Himmel und eine neue Erde, in denen die Gerechtigkeit wohnt" (2 Petr 3, 13). - mehr..

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Entdecken Sie auch die Leseschemen der Hungertücher, indem Sie die Vorschaubilder anklicken. N E U: 2013 "Wie viele Brote habt ihr? " - Das Hungertuch 2013 von Ejti Stih aus Santa Cruz de la Sierra/Bolivien Vier Tische und ein Kreuz: Die Szenen des Bildes, streng symmetrisch gegliedert und verbunden durch das leuchtend- gelbe Kreuz als Zeichen von Leiden und Auferstehung Christi, beziehen sich auf die biblischen Texte von der Brotvermehrung (Mk 6), vom reichen Mann und dem armen Lazarus (Lk 16), vom letzten Abendmahl (Lk 22) und auf die Verheißung der Fülle des Lebens in den Versen (Joh 10, 10. ) - mehr.. Hungertuch nikolaus von der flue &. Was ihr dem Geringsten tut - von Sokey A. Edorh, Togo (2011) Die großen Städte Lateinamerikas, Asiens und Afrikas werden immer größer. Aus dem armen Umland kommend, landen die Zuwanderer in den Elendsvierteln der Vorstädte – ohne Arbeit und in einer von Gewalt und Kriminalität geprägten Atmosphäre. Wer seiner Wurzeln beraubt ist, findet nur schwer neue Kontakte. Der Weg in die Stadt ist oft genug ein Weg in die Armut.

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Geburt Jesu: Maria kniet als Mutter vor ihrem göttlichen Kind. Evangelium von der Wiederkunft Christi: Als König spricht Christus sein Urteil über den von Engeln ins Gericht geführten Menschen. Gefangennahme Jesu: Judas verrät den Menschensohn. Petrus schlägt mit dem Schwert drein. Hungertuch nikolaus von der flue van. Jesus heilt das Ohr des Malchus. Gefangennahme Jesu. Kreuzigung Jesu: Jesus stirbt als Erlöser der Menschen am Kreuz. Eucharistiefreier: Priester in der Feier der hl. Eucharistie. Über dem Altar ein Maria-Königin-Bild. "Deinen Tod, o Herr, verkünden wir, und deine Auferstehung preisen wir, bis du kommst in Herrlichkeit" Die Evangelistensymbole, rechts oben beginnend, Matthäus (Mensch), dann rechts unten Markus (Löwe), links unten Lukas (Stier) und links oben Johannes (Adler).

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Der gebrochene Fuß sticht in diesem dreiteiligen Bild ins Auge. Als Grundlage diente der Künstlerin Lilian Moreno Sánchez ein Röntgenbild. Es zeigt den Fuß eines Menschen, der im Oktober 2019 in Chile gegen die soziale Ungleichheit im Land demonstrierte und dabei verletzt wurde. Dieser Fuß steht für die Verletzlichkeit der Menschen, aber auch für die Verletzlichkeit der Systeme, in denen wir uns bewegen. BVS eOPAC - Informationszentrum - Medienstelle - Bibliothek. Die Corona-Krise hat eindrücklich gezeigt, wie das Fundament der Gesellschaft oder das, was wir dafür hielten, schnell ins Wanken gerät. Die Schöpfung als Summe und Grundlage allen Lebens ist seit längerem durch die Klimaerwärmung bedroht. Dabei zeigt sich, dass wir Menschen nebst unserer eigenen Verletzlichkeit auch andere verletzen können. Gerne geht vergessen, dass die Verwundbarkeit von Natur und Mensch in gegenseitiger Abhängigkeit steht und eine intakte Schöpfung die Voraussetzung für gesundes Leben ist. Im Bild kommt mit den goldenen Blumen und Nähten zum Ausdruck, dass wir nicht im Leiden verharren sollen, sondern gerufen sind, Wege in den weiten Raum der Solidarität, der Hoffnung und der Liebe zu gehen.

1964 entstand St. Nikolaus von Flüe als Pfarrvikarie der Pfarrei St. Clemens. Die Kirche stammt aus den Jahren 1965/1966, drei Jahre später erhielt die Pfarrvikarie eine eigene Vermögensverwaltung. Im Pfarrhaus von 1980 ist mittlerweile eine Wohngruppe der Caritas untergebracht. Das Pfarrbüro befindet sich in der Sakristei. Das Patronatsfest wird am 25. September gefeiert. Kirchenpanorama

Wednesday, 31 July 2024