Interpretation - 'Tränen In Schwerer Krankheit' :: Kapitel 1 :: Von Transience :: Prosa ≫ Essays | Fanfiktion.De
Das erste Terzett spielt auf die Situation im Barock an. Mit "was bilden wir uns ein, was wünschen wir zu haben"(Vers 8) ist der Schein des Barocks gemeint. Nach außen hin wurden Reichtum, Prunk ("hoch und groß"(Vers 10)) und Schönheit versprochen. "Hoch und groß" lässt sich auch im Sinne von Eitelkeit interpretieren. Doch dies war, wie das lyrische Ich sagt (vgl. Vers 9), nur ein Wunsch und reine Einbildung. Denn auch die Schönen und Reichen, die hier mit Blumen verglichen werden (vgl. Thrnen in schwerer Krankheit von Andreas Gryphius 1616-1664. Vers 11), sind nicht vor der Vergänglichkeit geschützt. In diesem Vers (11) findet man eine Antithetik in Form von "Blumen und Kot", also "schön und hässlich". Hier ( Vers 11) beginnt das lyrische Ich ebenfalls Metaphern für vergehende Dinge in Form einer Aufzählung zu nennen, beispielsweise der Wind und Schaum, der mit den Wellen des Meeres wieder vergeht. In den ersten beiden Versen des zweiten Terzetts findet man weitere Metaphern, Vers 12 schließt also an Vers 11 an. "Itzt was und morgen nichts" (Vers 13) bezieht sich auf das Vergessenwerden der Menschen von anderen nach seinem Tod.
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Das lyrische Ich stellt weitere rhetorische Fragen ("Was bilden wir uns ein? Was wünschen wir zu haben? ", V. 9) und erzeugt eine gespenstische Atmosphäre. Es vermittelt den Eindruck, dass es nichts bringt, irgendwelche Ziele im Leben zu haben, da es sowieso vergeht. Dies wird bestärkt durch das in Vers 10 vorkommende memento mori-Motiv. Threnen in schwerer Kranckheit von Gryphius :: Gedichte / Hausaufgaben / Referate => abi-pur.de. Das lyrische Ich fasst diesen Mahnruf in Form einer Antithese 6 in Worte: "Jetzt sind wir hoch und groß und morgen schon vergraben" (V. 10) heißt so viel wie jetzt, hier und heute, leben wir noch, doch bald sind wir schon tot. Was nützt es ein spaßerfülltes, erfolgreiches Leben zu haben, wenn man doch sowieso irgendwann sterben muss? Diese Frage stellt sich das lyrische Ich, es sieht keinen Sinn im Leben. Im Übergang von Strophe 3 zu Strophe 4 beschreibt das lyrische Ich, wofür es die Menschen hält. Einmal mehr werden sie als vergänglich personifiziert. Die Begriffe "Kot, Wind, Schaum, Nebel, Bach, Reif, Tau und Schatten" (V. 11f. ) stehen alle für den Menschen.