Der Verlorene Sohn Predigt

Eine Männergeschichte. Und eine Dreiecksgeschichte dazu. Ein Vater, zwei Söhne. Der jüngere will nicht warten, bis der Vater tot ist, sondern fordert kalt und unsensibel noch zu dessen Lebzeiten den Teil des Vermögens, der ihm zusteht. Er erhält ihn, macht ihn zu Geld. Macht sich vom Acker, setzt sich von Haus und Familie, vom eigenen Volk und Land ab und zieht in die Fremde. Er verschleudert und vergeudet alles in einem, wie Walter Jens übersetzt, ehrlosen Leben, und bald geht es ihm richtig dreckig. Eine Hungersnot plagt das Land. Sie zu überleben, hat seinen Preis. Der junge Mann hat wenig Wahl, verdingt sich bei einem Gutsherrn. Der schickt ihn aufs Feld und lässt ihn seine Säue hüten. Da diese zu den unreinen Tieren zählen, kommt dieser Job einer außerordentlichen Erniedrigung gleich. Damit nicht genug: Nicht einmal ein Anteil an dem Schweinefraß ist ihm gegönnt. So liegt es nahe, dass der verlorene Sohn sich der Tagelöhner seines Vaters erinnert, die Brot in Fülle haben, während er vor Hunger schier umkommt.

1. Der verlorene Sohn - Predigt über Lukas 15,11-32
2. Das Gleichnis vom verlorenen Sohn - Dr. Johannes Holdt
3. 4. Fastensonntag C 2016
4. Der verlorene Sohn - Andacht
5. Der mutige Sohn | Göttinger Predigten im Internet

Der Verlorene Sohn - Predigt Über Lukas 15,11-32

Und wichtig ist das Gebet. Auch und gerade in der Messe, wo der Bund mit Gott in Jesu Blut erneuert wird. Da sollten wir alle einschließen, die sich von Gott entfernt haben. Im dritten eucharistischen Hochgebet wird das ausdrücklich formuliert: "Führe zu dir auch alle deine Söhne und Töchter, die noch fern sind von dir! " Da kann jeder im Geist seine Namen nennen. Umkehr zu Gott und zu seinem Gebot der Liebe haben wir alle immer wieder nötig. Auch die, die wie der ältere Sohn ein wenig an Selbstgerechtigkeit und Undankbarkeit kranken. Der Apostel Paulus mahnt uns in der heutigen Lesung eindringlich: "Wir bitten euch an Christi Statt: Lasst euch mit Gott versöhnen! " (2 Kor 5, 20) Wie geschieht das? Eine Möglichkeit lernen zur Zeit die Kommunionkinder unserer Gemeinden kennen: das Sakrament der Vergebung und Versöhnung, die Beichte. Ob das nur die Kinder nötig haben? Gewiss, man scheut die Beichte, weil es unangenehm ist, weil man sich überwinden muss. Nun, überwinden musste sich auch der verlorene Sohn, und Mut brauchte er, um sich nach allem, was passiert war, dem Vater zu stellen und um Vergebung zu bitten.

Das Gleichnis Vom Verlorenen Sohn - Dr. Johannes Holdt

- Ist das nicht ungerecht? Ob sich auch jemand in dem verlorenen Sohn wiedererkennen kann? Dass er sagen kann: Ich war auch schon so, dass ich meinte, aus allem ausbrechen zu müssen. Ich hab mich auch schon davongemacht, allem den Rücken gekehrt – dabei vielleicht manchen verletzt – ich war auch schon sehr fern von Gott… Und vielleicht hat jemand auch schon wie der verlorene Sohn so einen Absturz erlebt, wo es ganz nach unten ging. Aber im Nachhinein kann ich sagen: Diese Krise, dieser Zusammenbruch war nötig, damit mir die Augen aufgingen, damit ich mich verändern konnte, meinem Leben endlich eine neue Richtung geben konnte. Liebe Gemeinde, man hat das Gleichnis vom verlorenen Sohn schon "das Evangelium im Evangelium" genannt: die erzählerische Verdichtung der Heilsbotschaft. Der Vater steht für Gott. Jesus sagt uns. Gott ist unser aller himmlischer Vater. Und wir sind seine Kinder, seine geliebten Söhne und Töchter. – "Du bist mein geliebtes Kind, du bist immer bei mir, und alles, was mein ist, ist dein", das sagt Gott jedem von uns zu.

4. Fastensonntag C 2016

Es war ein großes Unglück für den verlorenen Sohn, dass da in dem Land, in dem er sich aufhielt, einer Hungersnot ausbrach. Die Lage wurde so schlimm, dass er von seiner Auszeit heimkehren musste, so wie junge Dänen auch früher als geplant von ihrer Reise zurückkehren mussten, weil ihnen das Geld ausging. Er aber wurde mit außerordentlich großer Freude und Begeisterung empfangen von seinem Vater, der ihm entgegenlief. Das Zentrum in der Geschichte ist nicht der verlorene Sohn, sondern der liebende Vater, ein Bild für den vergebenden, liebenden Jesus Christus. Und dennoch soll man das nicht unterschätzen, was man von dem verlorenen Sohn lernen kann. So wie der Vater ein großzügiger Mann war, weder zu geizig, um den Sohn sein Erbe zu geben, noch zu geizig, um ihm liebevoll zu empfangen, als er zurückkehrte, ganz so war auch der verlorene Sohn durchaus großzügig. Vater und Sohn ähnelten sich, und da der Vater in der Geschichte Gott ist und der Sohn der Mensch, sind wir also Gott in vieler Hinsicht gleich.

Der Verlorene Sohn - Andacht

500 Jahre Reformation 2017 " ist Frucht der innerprotestantischen Verständigung und ein weiterer Beitrag zu ihrer Vertiefung. Der Text erläutert wesentliche theologische Einsichten der Reformationszeit im aktuellen Kontext. mehr erfahren Zum Reformationsjubiläum 2017 ist eine neue Fassung der Lutherbibel erschienen. Zehn Jahre lang hat ein Team von 70 Wissenschaftlern den Text überarbeitet und viele Original-Formulierungen von Luther wieder aufgegriffen. Die Lutherbibel 2017 klingt also wieder mehr nach Luther. In der Bibel steht, wie Mose Gott auf dem Berg Sinai begegnete – aber nicht, was es danach abends zu Essen gab. Im Laufe der Jahrhunderte haben sich Forscher und Autoren immer wieder mit den Hintergünden der biblischen Geschichten befasst. Zahlreiche Sachbücher beleuchten die fremde Welt dieser Zeit. Mehr zum Thema

Der Mutige Sohn | Göttinger Predigten Im Internet

Und so knnen wir alle von unseren Begabungen und Fhigkeiten leben - ohne Gott. Wir lernen einen Beruf. Wir verdienen Geld. Wir knnen tun und lassen was wir wollen. Und zunchst sieht es ganz so aus, dass es sich ohne Gott sogar sehr gut leben lsst. Die Geschichte aber - das Leben - geht weiter. Der Sohn geniesst seine Freiheit in vollen Zgen. Er vergisst den Vater, er vergisst Gott. Es geht ja auch zu gut ohne ihn eine Zeit lang. Doch dann geht dieses Experiment Freiheit wie ich sie meine schief. Der Sohn nutzt die Freiheit und die Lebensausrstung, mit der Gott ihn ausstattete, nicht richtig. Er missbraucht sie. Sinnlos verprasst er sein Erbteil, verschleudert seine Gaben. Und seine Freiheit - worin besteht sie? In einem vordergrndigen, oberflchlichen Leben: Feiern, Partys, Konzerte, Alkohol, Action und immer wieder Abwechslung sind die Inhalte seiner freien Lebensweise. Leben nach dem Lustprinzip, Leben nach dem Massstab der Bequemlichkeit, Leben, das vor allem Spass machen muss - das allein zhlt fr ihn.

Gott, vergib mir mein Misstrauen dir gegenber, nimm mich wieder in deine Gemeinschaft auf. Ich brauche dich. " Er hat erkannt, ja, er hat die Erfahrung gemacht, dass ein Leben ohne Gott nicht die Freiheit bedeutet, die er sucht, sondern im Grunde eher ein freudloses und hoffnungsloses Herumirren ist. So ist doch ein Leben in Verbundenheit mit dem liebenden Gott weitaus befriedigender und hoffnungsfroher. Es ist ein Leben mit vielen Freuden und auch ein Leben voller Freiheit, die uns gerade die Bindung an Gott schenkt. Als der Sohn nun umkehrt, wird er mit offenen Armen von seinem himmlischen Vater empfangen ja, entgegen ist ihm der alte Mann sogar gelaufen, hat ihn in seine Arme geschlossen und ein grosses Fest der Freude gefeiert. Und genauso wie dieser Vater freut sich Gott ber alle Menschen und nimmt sie auch wieder in seine Gemeinschaft auf. Alle, die zu ihm zurckkehren, die umkehren, die etwas von ihm wissen wollen, seine Nhe in Anspruch nehmen und erkannt haben: Gott, wir brauchen Dich.