Eberhard Im Bart / Ohrringe Silber Gebürstet Md
1477 gründete Graf Eberhard im Bart mit päpstlicher Erlaubnis die Universität Tübingen. Bis heute ist er einer der Namensgeber der Institution. Doch darüber, dass er zeitgleich alle Juden aus der Stadt vertrieb, spricht kaum jemand. Während der Zeit des Nationalsozialismus, in den die Uni vielfältig und tief verstrickt war, bildete die Vertreibung den Kern der Erinnerungskultur der Stadt. Auch nach 1945 verschwieg die offizielle Universitätsgeschichtsschreibung das Geschehene gern. lippenbekenntnisse Wie ist es möglich, dass bei all den Lippenbekenntnissen deutscher Politiker, die immer wieder beteuern, aus der Geschichte gelernt zu haben, jüdische Studierende noch immer in Institutionen ein und aus gehen müssen, die nach überzeugten Antisemiten benannt sind? Und wie kann es sein, dass der Diskurs darüber so fernab der Studierenden geführt wird? Wir können und werden den Unwillen deutscher Institutionen, zu ihrer antisemitischen Vergangenheit zu stehen, nicht länger dulden. Die Jüdische Studierendenunion Württemberg möchte nun gegen diesen Missstand vorgehen.
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Aus diesem Grund fällt die historische Betrachtung von Eberhard auch zwiespältig aus: Es wird seine Bereitschaft gelobt, trotz eines eher einfachen Bildungshintergrundes die Welt der Wissenschaft gefördert zu haben. Seine Judenfeindschaft ist allerdings im Vergleich seiner Fürstenkollegen als äußerst radikal einzustufen. In numismatischer Hinsicht gelten die Münzen mit dem Bildnis von Eberhard als Krönung einer jeden Weimar-Sammlung. Mit einer Auflage von nur 50. 000 Stück (3 Mark) beziehungsweise 40. 000 Stück (5 Mark) zählen beide Stücke zu den absoluten Spitzenraritäten in dieser Epoche. Und das Motiv macht deutlich, wie hochwertig und präzise die Münzprägung bereits vor über 100 Jahren in Deutschland ausgeführt wurde. Nachdem im Kaiserreich die Ausprägung von Gedenkmünzen nur zaghaft und eher punktuell vorangetrieben wurde, hatten die Deutschen in der Weimarer Republik erstmals die Gelegenheit, eine landesweit gültige Gedenkmünzenserie zu vervollständigen. Und während der Trend bei anderen Sammelgebieten eher nach unten zeigt, erfreuen sich die Gedenkmünzen der Weimarer Republik einer anhaltenden Preisstabilität.
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Seit dem Jahr 321 leben Jüdinnen und Juden nachweislich auf dem Gebiet des heutigen Deutschlands. Die baden-württembergische Landesregierung stellt die Vermittlung und die positive Akzentuierung von vielfältigem jüdischem Leben heute sowie die 1700-jährige Geschichte und Kultur ins Zentrum des Festjahres. Zugleich will man dem wiederauflebenden Antisemitismus in Europa entgegenwirken. Die Staatlichen Schlösser und Gärten Baden-Württemberg machen sich dabei auf eine Spurensuche in den Monumenten des Landes. Gemeinsame Kultur ab dem 11. oder 12. Jahrhundert Ältester Beleg für jüdischen Leben in Europa nördlich der Alpen ist ein Edikt des römischen Kaisers Konstantin aus dem Jahr 321. Darin findet sich die erste Erwähnung von Juden, die im Gebiet des heutigen Deutschlands lebten. Sie waren in der damaligen römischen Stadt Köln zuhause. Erste Spuren jüdischer Kultur im Gebiet des heutigen Baden-Württembergs stammen aus dem 11. Jahrhundert. "Wenn im Jubiläumsjahr 2021 an das jüdische Leben in Deutschland erinnert wird, machen sich die Staatlichen Schlösser und Gärten Baden-Württemberg auf die Suche nach den Spuren der gemeinsamen Geschichte", erklärt Michael Hörrmann, der Geschäftsführer der Staatlichen Schlösser und Gärten Baden-Württemberg.
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Das Jahr 1474 brachte eine entscheidende Veränderung seiner persönlichen Verhältnisse. Eberhard heiratete endlich, nachdem sich drei frühere Heiratsprojekte zerschlagen hatten. Die Wahl fiel auf Barbara Gonzaga aus Mantua. Durch Eberhards Heirat mit der Gonzaga-Tochter kam Württemberg in Berührung mit einem der glänzendsten Zentren der italienischen Renaissance-Kultur. Aus dieser Vorliebe für Italien mag auch das Interesse am Frühhumanismus herrühren, das Eberhard an den Tag legte. Er, dem auf ausdrücklichen Wunsch des Vaters eine lateinische Bildung untersagt und somit der eigene Zugang zu den litterae verwehrt blieb, wird ab den 70er Jahren zum wichtigsten Auftraggeber und Mäzen humanistischer Übersetzungen. Sowohl seine umfangreiche Übersetzungsbibliothek, über die wir durch die Totenrede Konrad Summenharts unterrichtet sind, als auch Wimpfelings Laudatio anläßlich Eberhards Erhebung in den Herzogsstand 1495 liefern ein beredtes Zeugnis für Eberhards Interesse an humanistischen Studien.
Einzelne jüdische Familien durften im Herzogtum leben. Sie waren keine normalen Bürger, sondern "Schutzjuden", die den ausdrücklichen Schutz des Landesherrn benötigten. So kam es, dass um 1800 lediglich 534 Juden im Herzogtum lebten – bei rund 660 000 Einwohnern. Im Laufe des 19. Jahrhunderts wurden die Juden in Württemberg zunehmend gleichberechtigt. Das Unrechtsregime der Nationalsozialisten mit dem Holocaust vernichtete das jüdische Leben in Deutschland und Europa weitgehend und stellt einen tiefen und schmerzhaften Einschnitt in die Geschichte der deutschen Juden und Deutschlands dar Noch bis zum 7. März geschlossen Alle Monumente der Staatlichen Schlösser und Gärten Baden-Württemberg sind ebenso wie die Kultureinrichtungen nach der aktuellen Corona-Verordnung des Landes mindestens bis zum 7. März geschlossen. Impressionen und Informationen finden sich online auf. 534 Menschen jüdischen Glaubens waren um 1800 im Herzogtum zuhause. Dort zu bleiben war ihnen nur aufgrund eines Schutzstatus des Landesherrn möglich.
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