Euer Ja Sei Ein Ja, Euer Nein Ein Nein – Wörter Mit Endung At

Gedanken- splitter Archiv Aphorismen splitter vernachlssigte Aspekte Aspekte Archiv Weihnachts- geschichten Ihr habt gehrt, dass zu den Alten gesagt worden ist: Du sollst keinen Meineid schwren, und: Du sollst halten, was du dem Herrn geschworen hast. Ich aber sage euch: Schwrt berhaupt nicht, weder beim Himmel, denn er ist Gottes Thron, noch bei der Erde, denn sie ist der Schemel fr seine Fe, noch bei Jerusalem, denn es ist die Stadt des groen Knigs. Auch bei deinem Haupt sollst du nicht schwren; denn du kannst kein einziges Haar wei oder schwarz machen. Euer Ja sei ein Ja, euer Nein ein Nein; alles andere stammt vom Bsen. Einer der Schwerpunkte der Predigt unserer Pfarreiadministratorin am heutigen Sonntag (6. „Euer Ja sei ein Ja!“. Sonntag im Jahreskreis, Lesejahr A) war dieses Euer Ja sei ein Ja, euer Nein ein Nein. Sie legte dar, wie schwierig es heute geworden ist, nach diesem Prinzip zu leben in einer Welt, wo die Informationsflut uns kaum noch die Mglichkeit gibt, zwischen wahr und falsch zu unterscheiden.

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Nehmen wir das Wort Jesu Euer Ja sei ein Ja als eine Ermutigung, als einen kräftigen Impuls: Wir können zu Jesus Christus eindeutig und bewusst stehen und ein Leben mit ihm wagen. Er selber hilft uns, dass unser Ja und unser Nein eindeutig sind.

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Parallel Verse Lutherbibel 1912 Eure Rede aber sei: Ja, ja; nein, nein. Was darüber ist, das ist vom Übel. Textbibel 1899 Es sei aber euer Wort: ja, ja; nein, nein; was darüber ist, ist vom Bösen. Modernisiert Text Eure Rede aber sei: Ja, ja; nein, nein; was darüber ist, das ist vom Übel. De Bibl auf Bairisch Wenntß 'ja' sagtß, mueß dös glangen, und ayn Nän mueß gnueg sein; allss Anderne haat önn Teufl gseghn. King James Bible But let your communication be, Yea, yea; Nay, nay: for whatsoever is more than these cometh of evil. English Revised Version But let your speech be, Yea, yea; Nay, nay: and whatsoever is more than these is of the evil one. Euer Ja sei ein Ja | evangelisch.de. Biblische Schatzkammer let. 2. Korinther 1:17-20 Bin ich aber leichtfertig gewesen, da ich solches dachte? Oder sind meine Anschläge fleischlich? Nicht also; sondern bei mir ist Ja Ja, und Nein ist Nein. … Kolosser 4:6 Eure Rede sei allezeit lieblich und mit Salz gewürzt, daß ihr wißt, wie ihr einem jeglichen antworten sollt. Jakobus 5:12 Vor allen Dingen aber, meine Brüder, schwöret nicht, weder bei dem Himmel noch bei der Erde noch mit einem andern Eid.

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Inhalt: Sonntag 6. Sonntag im Jahreskreis – Lesejahr A, 16. Februar 2020 Euer Ja sei ein Ja. In seiner Bergpredigt (Matthäus Kapitel 5 bis 7) spricht Jesus unter anderem über den Umgang mit jahrhundertealten Regeln. Jesus sagt von sich, er sei nicht gekommen, um das Gesetz aufzuheben, sondern um es zu erfüllen. Er entwickelt es sozusagen wei 1. Lesung: Jesus Sirach 15, 15–20 Gott gab den Menschen seine Gebote und Vorschriften. Wenn du willst, wirst du die Gebote bewahren und die Treue, um wohlgefällig zu handeln. Er hat dir Feuer und Wasser vorgelegt, was immer du erstrebst, danach wirst du deine Hand ausstrecken. Vor den Menschen liegen Leben und Tod, was immer ihm gefällt, wird ihm gegeben. Euer ja sei ein ja mi. Denn groß ist die Weisheit des Herrn, stark an Kraft ist er und sieht alles. Seine Augen sind auf denen, die ihn fürchten, und er kennt jede Tat des Menschen. Keinem befahl er, gottlos zu sein, und er erlaubte keinem zu sündigen. 2. Lesung: 1 Korinther 2, 6–10 Wir verkünden Weisheit unter den Vollkommenen, aber nicht Weisheit dieser Welt oder der Machthaber dieser Welt, die einst entmachtet werden.

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katholisch Kirche in WDR 3 | 11. 12. 2018 | 07:50 Uhr "Kannst Du heute noch das Geschenk für Tante Ursula kaufen? " – "Ja, ja. Mache ich", und spurte durch die Haustür. Im Auto wird mir klar: "Das schaffst Du heute gar nicht: Arbeit, Supermarkt, dann noch der Termin bei der Schulpflegschaft am späten Nachmittag, bevor wir dann zum Geburtstag gehen. Wann soll da Zeit sein für Tante Ursulas Geschenk? Wieso habe ich eigentlich "Ja" gesagt – weil ich keine Zeit hatte, die Frage zu überdenken? Euer ja sei ein ja te. Weil ich mich deshalb nicht streiten wollte? " Eigentlich ist klar, dass ich das "Ja" gar nicht halten kann, das ich gegeben habe. Mein "Ja" war also eher ein "Ja, ja" – was bedeuten könnte: "Hab keine Zeit", "Lass mich in Ruhe" oder "Jetzt nur keinen Ärger"-Ja. Für den schnellen Moment habe ich dieses "Ja" gewählt – und jetzt sitze ich da und grüble, wie ich aus der Situation rauskomme. Wollte ich vorher nur schnell meine Ruhe habe, muss ich jetzt mich jetzt damit rumschlagen, das "ja" irgendwie organisiert zu bekommen.

Diesen Satz sagt Jesus in der sog. Bergpredigt des Matthäus-Evangeliums. In diesem Teil der Rede geht es um das Schwören. Jesus sagt in Vers 34, dass man überhaupt nicht schwören solle, weder bei Gott noch bei sonst irgendetwas. Wer Wichtiges zu sagen hat, der/die soll ein klares Ja oder Nein sagen, mehr nicht. Alles andere ist zu viel. Gerade bei der Trauung haben viele Paare das Gefühl, sich mit dem 'Ja-Wort' gegenseitig einen Schwur zu leisten, den sie niemals brechen dürfen. Euer Ja sei ein Ja – Esther Freudenberg. Jesus sagt mit diesem Wort, dass Gott keine Schwüre will, sondern klare Aussagen. Dieser Trauspruch macht also deutlich, dass sich das Paar ein klares Versprechen geben will, sich aber nicht einem Schwur unterzieht.

Fr den aufmerksamen und glaubensmssig interessierten Katholiken aber stellte sich auch dann noch die Frage, in wie weit das Ja zur Kirche und ihrer Lehre dieser Predigerin ein solches Mein Ja ist ein JA war und geblieben ist. Wenn sie als Einleitung zum Evangelium, das sie - ich nehme an im Einverstndnis mit unserem Bischof - vortrug, nicht von Evangelium unseres Herrn, Jesus Christus, sondern nur von Evangelium Christi sprach, dann ist das wohl kaum jenes Bekenntnis zu Christus unserem Herrn, welches die Liturgie hier eigentlich von uns allen erwartet. Zumindest lsst sich daraus nicht unbedingt schliessen, dass diese Person Christus noch wahrhaft als ihren Herrn anerkennt. Der einfache Glubige jedoch drfte doch auch hier ein eindeutiges Ja zum Glauben der Kirche erwarten. In unserem Fall jedoch war diese Theologin auch hier nicht allein mit Aussagen, welche weder ein klares Ja noch ein klares Nein zu Christus unserem Herrn sind. Euer ja sei ein ja de. Wenn der Priester betete: durch Christus unserem Herrn, der mit dir lebt und liebt, whrend die allermeisten Anwesenden noch das der mit dir lebt und herrscht des Originaltons der Heiligen Liturgie im Ohr hatten, so ist es wohl der mangelnden Aufmerksamkeit und/oder des mangelnden Glaubenswissen zuzuschreiben, dass die wenigsten Glubigen diese Relativierung einer an sich klaren Aussage der Kirche bewusst wurden.

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