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Copyright: Instagram/louiisefischer Louise Fischer vom dänischen Sender "Radio 4" (hier auf einem privaten Foto zu sehen) berichtete über die Wiedereröffnung eines Swingerclubs nahe der Hauptstadt Kopenhagen. In dem Bericht sind eindeutige Sexgeräusche zu hören, als Fischer während des Geschlechtsverkehrs ihren Partner interviewt. Kopenhagen/Aarhus – Für ihren Job gibt sie alles – wirklich alles. Für eine Reportage über die Wiederöffnung eines Swingerclubs nach der Corona-Zwangspause gab die dänische Journalistin Louise Fischer vollen Körpereinsatz – und hat während ihres Interviews Sex. Ein Aufnahmegerät hat alles aufgezeichnet. Die Geschichte sorgte für großes Aufsehen in Dänemark. Dicke Dinger - Pure Lust zum Anpacken - EXKLUSIV - DIE REPORTAGE - RTLZWEI. Nun hat sich Fischer am Sonntag (30. Mai) nach Kritik einiger Kollegen auf Instagram gerechtfertigt. Dänische Journalistin hat Sex während ihres Interviews Dabei lief ein Aufnahmegerät mit Die besondere Reportage sorgt in Dänemark für Aufsehen Es sollte eigentlich nur um die Wiederöffnung eines Clubs nahe der dänischen Hauptstadt Kopenhagen gehen.

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Auch die Rückmeldungen der Hörer seien zum großen Teil positiv gewesen. Journalistin hat Sex während ihres Interviews: "Sie haben angefangen, meinen Körper zu berühren" Aber was genau ist während des Interviews passiert? Fischer erklärt dem dänischen Magazin "B. T. ": "Da war ein großes Bett in der Mitte des Zimmers, zu dem sie mich eingeladen haben. Sie wollten zeigen, was man in einem Swingerclub so tun kann. Dann haben sie angefangen, meinen Körper zu berühren. " Die Berührungen wurden intensiver, es kam zum Sex. Die Journalistin habe dann mitgemacht. 19 geile Bands, die du ab jetzt kennen solltest! | ZEITjUNG. Auf der Tonaufnahme hört man nicht nur das Stöhnen von Fischer, sondern von gleich mehreren Personen. Nebenbei stellt die Journalistin immer wieder Fragen. "Für mich ist es ganz natürlich. Es gehört zu meinem Job, Menschen einen Einblick in eine Welt zu geben, zu der nicht jeder Zugang hat. " Journalistin hat Sex während ihres Interviews: Einige Kollegen üben Kritik Auch Chefin Kragelund erklärt, dass dieser Einsatz typisch für ihre Kollegin sei.
Doch es wurde so viel mehr. Louise Fischer vom dänischen Sender Radio 4 besuchte für ihren Bericht einen Swingerclub, der erstmalig nach der Corona-Zwangspause wieder öffnen durfte. Und das tat sie mit voller Leidenschaft: In dem ausgestrahlten Bericht, der in Teilen auch auf Twitter zu hören ist, sind eindeutige Sexgeräusche zu hören. Fischer interviewt ihren Gesprächspartner, während sie Sex mit ihm hat: "Die Swinger-Szene ist sehr verschlossen", sagte Fischer dem Nachrichtenportal "SVT" zur Erklärung. Sie habe daher eine vertrauensvolle Atmosphäre schaffen wollen. Und was ist vertrauensvoller, als zusammen Sex zu haben? Louise Fischers Programmchefin jedenfalls lobte den Einsatz ihrer Kollegin. "Ich finde es cool, wenn unsere Reporter damit experimentieren, Journalismus auf andere Weise zu machen", sagte Tina Kragelund dem Portal. Fischer habe von Radio 4 grünes Licht bekommen, selbst für die Reportage aktiv zu werden – so sie es denn selbst will. Fischer erklärt: "Wir sind tiefer in eine Szene eingestiegen, als wir es getan hätten, wenn wir sie nur von außen betrachtet hätten. "

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Sehr viel jünger – und kurzlebiger – als die der Maya ist die Kultur derer, die sich selbst Mexica nennen und im heutigen Mexiko siedeln. Ihre Hauptstadt Mexiko mit gepflasterten Straßen und Wasserleitungen gründen sie im 14. Jh. Ihre furchtbar anzusehenden vernarbten Priester kasteien sich – bisschen wie europ. Süd mittelamerik indianer gibt es nur. Flagellanten. Sie schneiden sich in die Zunge, stechen sich Dornen in den Körper, gerne auch in die Genitalien, um Blut für einige der fast 200 Götter verspritzen zu können. Als "Nahrung für die Götter", die man vor dem Abmagern schützen muss, dienen auch Menschenopfer. Es sind meist Sklaven und Gefangene, darunter Kinder, denen das Herz herausgerissen wird, deren Körper verstümmelt und teils auch gegessen werden. Zur Beschaffung der zahlreichen Menschenopfer führen die Azteken sogenannte Blumenkriege gegen benachbarte Stämme, die weder territorialem Gewinn noch der wirtschaftlichen Schädigung des Gegners dienen. Bei all der Grausamkeit sind die Geopferten bei den Azteken wenigstens Kriegsgefallenen gleichgestellt und gehen der aztekischen Überzeugung zufolge ins Paradies des Sonnengottes ein.

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Im Gegensatz zu den nordamerik. Indianern entwickeln südamerik. schon in den vorchristl. Jt. Hochkulturen. Die bekanntesten sind die Maya, später die Azteken und Inka. Sie haben einige Gemeinsamkeiten und weisen alle zusammen schon vor der Missionierung durch Europäer ein paar strukturelle Ähnlichkeiten mit dem christl. Abendland auf. Neben Städten mit ausgefeilter Infrastruktur beeindrucken im Rückblick die riesigen Pyramiden, Stufen die Himmelssphären symbolisieren. Passend zur Priesterherrschaft dieser Kulturen sind sie wie das Christent. von einem starken Jenseitsglauben und einer Art Sündenbewusstsein geprägt, die zum Teil mit einer Verachtung der irdischen Welt bei weitem älteste der 3 Hauptkulturen, die der Maya, die sich im 2. Süd mittelamerik indianer verwendeten das koffeinhaltige. Jt v. Chr. entwickelt, erstreckt sich über das heutige Mexiko, Guatemala, Belize, El Salvador und Honduras, mit Städten, Straßenbau und Wasserleitungen. Die Maya kennen soziale Schichten, Adel und Priester, Handwerker und Bauern sowie Sklaven, mehrere Götter, Astrologie, Schrift, Kalender.

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Zu Beginn des europäischen Hochmittelalters kollabiert die Kultur aus bis heute nicht ganz geklärten Gründen. Wie im Christentum ist der Mensch gemäß dem Popol Vuh, der zu Kolonialzeiten angelegten Sammlung älterer Geschichten, eine göttliche Schöpfung. Die Götter kreieren ihn mit Hilfe des gestaltgebenden Worts – allerdings in mehreren, teils misslungenen Versuchen. Im Widerspruch zum Christentum, das Selbstmord als Sünde bestraft, steht bei den Maya allerdings die Göttin Ixtáb, "Herrin des Seils", des Galgens, Göttin des Suizids. Süd und mittelamerik Indianerin 9 Buchstaben – App Lösungen. Während man sich in Europa, sofern man ins Paradies will, das Leben nur als Krieger oder Märtyrer nehmen darf, hievt Ixtáb Menschen nach einem Suizid in den Himmel. Deshalb ist die Selbsttötung auch aus eher nichtigen Gründen unter den Maya manchen Quellen zufolge verbreitet. Während die Maya den Göttern normalerweise Früchte, Blumen und Tiere darbringen und Menschenopfer eher in Notzeiten durchführen, ist die rituelle Tötung von Menschen ein Markenzeichen der Azteken.

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