Kloster Maria Opferung Zu Diesem Hotel

00 Uhr wird das Angebot der Frühmesse fortgeführt. Jeden Mittwoch 7. 00 Uhr Eucharistiefeier in der Klosterkirche (ausser an Feiertagen) Als geistliches Zentrum mit Fokus auf junge Erwachsene und junge Familien finden im Kloster Maria Opferung immer wieder glaubensstärkende Veranstaltungen für verschiedene Zielgruppen statt. In der klostereigenen Manufaktur werden auch verschiedene Produkte hergestellt, eine Zimmerei-Werkstatt und eine Töpferei sind weitere Realitäten im Klosterbetrieb. Familie Anna und Martin Iten Wohnt auf Wunsch der Schwestern seit einigen Jahren im Kloster mit. Martin ist Präsident von Anima Una, Anna ist die Koordinatorin des Klosterbetriebs. "Das Kloster Maria Opferung in eine gute Zukunft zu führen ist uns ein Herzens­anliegen. " Damit das Kloster Maria Opferung gut erhalten bleibt und das geistliche Zentrum für viele junge Erwachsene und junge Familien angeboten werden kann, sind wir auf finanzielle Unterstützung angewiesen. Jeder Franken hilft, die grossen betriebswirtschaftlichen Ausgaben decken zu können.

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Ein herzliches Dankeschön für jede Gabe! IBAN CH17 0078 7785 8139 3783 5 Inhaber Anima Una, Klosterstrasse 2, CH-6300 Zug BIC/SWIFT KBZGCH22XXX Finanzinstitut Zuger Kantonalbank, Baarerstrasse 37, CH- 6300 Zug Online-Spenden Wirkt als Administrator von Anima Una und vom Kloster Maria Opferung. "Wir wollen den Glauben weiter­geben – an die Menschen von heute. " Verein Kloster Maria Opferung Vorausschauend haben die Schwestern mit ihren kirchlichen Vorgesetzten, dem Regularobern der Kapuzinerinnen und dem Bischof von Basel, und langjährigen Partnern des Klosters den Verein Kloster Maria Opferung gegründet. Die Vereinsgründung fand am 22. November 2013 im Kloster Maria Opferung statt. Der Verein bezweckt, das ihm von den Schwestern übertragene Vermögen so zu erhalten und zu verwalten, dass die Schwestern ihr klösterliches Leben wie bisher weiterführen können und eine langfristige Sicherung des Klosters gewährt ist. Der Betrieb wird ohne Veränderungen weitergeführt und dem Wunsch der Schwestern entsprochen, das Naherholungsgebiet zu erhalten.

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Kloster Maria Opferung jmd 2022-03-10T10:01:09+01:00 Seit dem Mittelalter (erstmals 1309 urkundlich erwähnt) gibt es rund um die Kirche St. Michael eine kirchliche Gemeinschaft mit spiritueller Lebensweise. Anfänglich lebten an diesem Ort, der sich damals weit ausserhalb des Stadtgeschehens befand, Laiengemeinschaften beider Geschlechts, sogenannte Beginen und Begarden. Man nannte sie "die guotten Lutte bey St. Michael". Später, in einer wechselvollen Geschichte, zogen die Begarden weg und aus den Beginen wurden Franziskaner-Terziarinnen, diese wiederum nahmen 1611 die kapuzinische Reformregel an. Bis ins 21. Jahrhundert lebten und wirkten die Kapuzinerinnen überaus segensreich am Ort, der ab 1635 "Mariæ Præsentatio", und ab ungefähr 1826 übersetzt "Maria Opferung" genannt wurde. Die Schwestern von Maria Opferung entschlossen sich bereits im 15. Jahrhundert dazu, sich in der Bildung von Mädchen zu engagieren. So nahmen sie anfänglich Kosttöchter zu sich auf, später unterrichteten sie im beliebten "Institut Maria Opferung" Generationen von jungen Frauen.

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Showcase Am denkmalgeschützten Kloster musste der schadhafte Fassadenputz ersetzt werden. Der prägende Wormserputz diente als Leitfaden für die Fassadensanierung. Es wurde ein geeigneter Putzaufbau entwickelt, bei welchem die Rezeptur des ungestrichenen Wormserputzes zentral für die heutige Erscheinung ist. Für den optimalen Schutz der heterogenen Fassaden wurde ein rein mineralischer Putzaufbau entwickelt, welcher für die dünnen Schichtdicken anwendbar ist. Der Grundputz Klimasan W (Keim) ist leicht wärmedämmend und feuchteregulierend. Er wird Systembedingt mit dem Klimasan Antik (Keim) als Oberputz ergänzt. Für den Wormserputz als Deckputz wurde Rajasil EP WD (Fixit) verwendet und mit zusätzlichen Sanden modifiziert. Durch diese Rezeptur wurde eine geeignete Mischung erstellt, welche gut verarbeitbar ist. Der ungestrichene Wormserputz erhält nun seine typische optisch dreidimensionale und farbliche Wirkung dank seiner Strukturtiefe und der Farbigkeit der Bindemittel und Zuschlagstoffe.

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Die Teilnehmerinnen und Teilnehmer werden in einer Wohngemeinschaft leben, gemeinsam kochen, essen, beten, Gottesdienst feiern und sich mit dem christlichen Glauben und sich selber auseinandersetzen. «Für uns ist das Projekt eine Antwort auf ein Bedürfnis junger Menschen, das wir immer wieder wahrgenommen haben. Eine Sehnsucht nach Vertiefung der persönlichen Freundschaft mit Gott, nach Gemeinschaft und geteiltem Leben», sagt Hegglin. Magdalena Hegglin, Co-Leiterin des Oasis-Projekts, am Klosterbrunnen Neunköpfige Projektgruppe Die Buchhändlerin aus Zug gehört der neunköpfigen Projektgruppe an und engagiert sich auch in der Ortspfarrei. Die meisten Leute in der Projektgruppe seien zwischen 25 und 40 Jahren alt und hätten Erfahrung in der Jugendarbeit, so Hegglin. Einige Namen wie Martin Iten, Rahel Kölbener, Johannes Tschudi oder Jean-Marie Duvoisin sind aus der Weltjugendtag- oder Adoray-Szene bekannt. Auch eine Ordensfrau engagiert sich in der Gruppe. Es ist Claudia Huber, die der Gemeinschaft der Seligpreisungen in Zug angehört.

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In der Regel werden Putzträger über Holzflächen angebracht. Jedoch wäre hier ein Zuschneiden der Putzträger nicht wirtschaftlich. Die vorbereiteten Flächen wurden in drei Lagen mit durchschnittlich 8 cm, teilweise sogar mit 10 cm Putz überarbeitet. Werden solche Schichtstärken notwendig, empfiehlt es sich das Gerüst mit einer Plane einzuhausen, da zu schnelles Abtrocknen Risse entstehen lassen kann. Um einen möglichst historischen Wandaufbau zu installieren, legte die Denkmalbehörde besonderen Wert auf die Auswahl der Materialität. So war neben der rein mineralischen Formulierung des Putzes eine weitere Vorgabe ein Armierungsgewebe aus Leinen zu verwenden. Die Arbeit mit einem Leinengewebe fordert den Verarbeiter und verlangt gut abgestimmtes Arbeiten. Denn kommt der Leinen mit Wasser in Berührung, beginnt es sich zu Verziehen und entwickelt ein starkes Anhaftverhalten. Der als Wormser Putz ausgeführte Oberputz, sowie die Armierungslage wurden mit Klimasan Antik ausgeführt. Die Oberfläche wurde zum Stabilisieren mit Keim Fixativ behandelt.

Manuals: Anzeiger Walze und Kombinationen 1 freie Kombination (Reg. B) II – I, II – P, I – P als Registerwippen Druckknöpfe unter Manual I: Reg. A (Handregister), Reg. B (Freie Kombination), Ausl., MF., F., T., A. P. an (Automatisches Pedal an) Fuss: II – I, II – Ped., I – Ped., Crescendo (Walze Tritt), Echo II. Man. (Schwelltritt), Reg. B (Freie Kombination), T. (Tutti) Klingler-Orgel Normalkoppeln, Schwelltritt II Jauch-Orgel Pedal-Vercoplung Leu-Orgel Keine Spielhilfen Circa 1310 Niederlassung von Beginen-Schwestern im Bereich der Pfarrkirche. 1337 und 1348 erhalten die Schwestern zwei Häuser zugesprochen. 14. bis 16. Jahrhundert Nennung von Schwestern "bey St. Michael". Die Schwestern schliessen sich im 15. Jahrhundert dem franziskanischen Orden an. 1491 Bezug eines Schwesternhauses. Um 1580 leben die Schwestern in einem Haus in der Nähe des künftigen Klosterareals. Das Haus stand ursprünglich bei St. Verena und wurde versetzt wieder aufgebaut. 1601 – 1602 Bau der Klosterkapelle St. Klara von Assisi, die Klostergemeinschaft nennen sich fortan Schwestern "bey St. Klara".

Wednesday, 31 July 2024