Seneca Epistulae Morales 58 Übersetzung Y
Die Frucht unergiebiger Erzgruben liegt an der Erdoberfläche: Jene Metalle sind die reichhaltigsten, deren Ader, die sich demjenigen, der beharrlich gräbt, unerwartet reichlich erschließen wird, in der Tiefe liegt. Haec quibus delectatur vulgus tenuem habent ac perfusoriam voluptatem, et quodcumque invecticium gaudium est fundamento caret: Hoc de quo loquor, ad quod te conor perducere, solidum est et quod plus pateat introrsus. Diese Dinge, durch die sich das die Masse erfreut, haben leichte und oberflächliche Begierden, und was immer auch die außen herbeigeführte Freude ist, sie entbehrt einen Grund: Diese Freude, von welcher ich spreche, versuche ich dich zu diser hinzuführen, sie ist dauerhaft und diese soll mehr offen stehen, nach innen zu. Suche Übersetzung von Seneca epistula morales 56 1-2. Fac, oro te, Lucili carissime, quod unum potest praestare felicem: dissice et conculca ista quae extrinsecus splendent, quae tibi promittuntur ab alio vel ex alio; ad verum bonum specta et de tuo gaude. Ich bitte dich, mein liebster Lucilius, mach, was einen einzigen glücklich erhalten kann: werfe weg und zertrete diese Dinge da, die auf der Außenseite glänzen, die dir von einer Person oder aus einer Angelegenheit versprochen wurden; betrachte das wahre Gute und freue dich an dienen Dingen.
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Seneca Epistulae Morales 58 Übersetzung 2
Denn jene schwankenden und unsteten, die von den einen Vorsätzen zu den anderen hin- und herspringen oder nicht einmal hinüberspringen, sondern durch einen gewissen Zufall hinübergeschickt werden, auf welche Art und Weise können sie etwas sicher und in Zukunft bleibend halten? Pauci sunt qui consilio se suaque disponant: ceteri, eorum more quae fluminibus innatant, non eunt sed feruntur; ex quibus alia lenior unda detinuit ac mollius vexit, alia vehementior rapuit, alia proxima ripae cursu languescente deposuit, alia torrens impetus in mare eiecit. Wenige sind es, die sich und ihre Dinge mit Nachdenken ordnen; andere gehen nicht, sondern werden getragen nach der Art der Dinge, die auf den Flüssen schwimmen; von diesen erfasst sie die eine Welle milder und quält sie sanfter, eine andere raubt sie heftiger, die nächste reißende schwungvolle Welle reißt sie ins Meer hinaus. Seneca epistulae morales 58 übersetzung 1. Ideo constituendum est quid velimus et in eo perseverandum. Deswegen muss bestimmt werden, was wir wollen, und auf diesem muss beharrt werden.
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Autor Nachricht Asamoah Servus Anmeldungsdatum: 01. 09. 2004 Beiträge: 5 Verfasst am: 01. Sep 2004 17:12 Titel: Suche Übersetzung von Seneca epistula morales 56 1-2 Tach auch... Suche Übersetz7ung von Seneca, ad Lucilium 56, 1-2 eine Übersetzung danke euer ASA _________________ Cogito ergo sum. Thomas Administrator Anmeldungsdatum: 01. 03. 2004 Beiträge: 228 Verfasst am: 01. Sep 2004 18:34 Titel: Hi Asamoah, wo hängst du denn bei der Übersetzung? Welche Konstruktion bereitet dir Schwierigkeiten? Gruß, Thomas Verfasst am: 06. Sep 2004 15:58 Titel: Ich bräuchte ja nur zum Sinnverständnis eine Übersetzung des Teils 1 und 2, denn übersetzen kann ich selber aber ob dann der Sinn stimmt, weiß ich ja nicht also entweder haste ne übersetzung parat oder nicht... danke Euer ASA Verfasst am: 06. Seneca epistulae morales 58 übersetzung 2. Sep 2004 16:01 Titel: Allerdings bräucht ich die Antwort noch heut ansonsten brauchts nicht zu antworten denn ich hab morgen wieder kurs danke ASA Verfasst am: 07. Sep 2004 10:20 Titel: Nun ist ja leider schon zu spät.
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Lebe wohl! Sententiae excerptae: Lat. zu "Sen" und "epist. 1, " 1103 Vindica te tibi! Rette Dich Dir selbst!, 1 1104 Turpissima tamen est iactura, quae per neglegentiam fit. Der schimpflichste Verlust ist der, der aus Nachlässigkeit erwächst., 1 1105 Omnes horas conplectere! Halte alle Stunden zusammen!, 2 1106 Minus ex crastino pendebis, si hodierno manum inieceris. Ergreife den heutigen Tag, so wirst Du weniger von dem morgigen abhängen., 2 1107 Dum differtur vita, transcurrit. Indem man das Leben verschiebt, eilt es vorüber., 3 1108 Omnia aliena sunt, tempus tantum nostrum est. Seneca epistulae morales 58 übersetzung en. Alles ist fremdes Eigentum, nur die Zeit ist unser., 3 1109 Non puto pauperem, cui, quantulumcumque superest, sat est. Ich halte den nicht für arm, dem das wenige genügt, das er übrig hat., 5 1110 Sera parsimonia in fundo est. Zu spät ist es, auf der Neige zu sparen., 5 () Literatur: zu "Sen" und "epist. 1, " Site-Suche: Benutzerdefinierte Suche © 2000 - 2022 - /Lat/sen/ - Letzte Aktualisierung: 28. 12. 2020 - 15:59
Aus Senecas Briefen () Der richtige Umgang mit der Zeit SENECA LUCILIO SUO SALUTEM Seneca grüßt seinen Lucilius (1, 1) Ita fac, mi Lucili: vindica te tibi, et tempus quod adhuc aut auferebatur aut subripiebatur aut excidebat, collige et serva. Persuade tibi hoc sic esse, ut scribo: quaedam tempora eripiuntur nobis, quaedam subducuntur, quaedam effluunt. Turpissima tamen est iactura, quae per neglegentiam fit. Seneca epistulae morales 104 übersetzung. Et si volueris adtendere, magna pars vitae elabitur male agentibus, maxima nihil agentibus, tota vita aliud agentibus. (1) Tue es so, mein Lucilius; rette Dich Dir selbst; sammle und bewahre die Zeit, die Dir jetzt bald geraubt, bald entwendet wurde, bald entschlüpfte. Glaube mir, es ist so, wie ich schreibe: ein Teil der Zeit wird uns entrissen, ein anderer unbemerkt entzogen, ein dritter zerrinnt uns. Doch der schimpflichste Verlust ist der, der aus Nachlässigkeit erwächst; und betrachten wir's genauer, so verfließt den Menschen der größte Teil der Zeit, indem sie Übles tun, ein großer, indem sie nichts tun, das ganze Leben, indem sie andere Dinge tun als sie sollten.
Ich will es Dir offen gestehen. Es ist bei mir wie bei dem, der viel Aufwand macht, aber sorgfältig Buch führt; die Rechnung über meine Ausgabe ist in Ordnung. Ich kann nicht sagen, dass mir nichts zugrunde gehe; aber was zugrunde geht, und warum und wie, vermag ich zu sagen; die Gründe meiner Armut kann ich angeben. Allein es geht mir wie den meisten, die ohne ihr Verschulden in Dürftigkeit geraten sind: jeder verzeiht, niemand hilft ihnen. (1, 5) Quid ergo est? non puto pauperem, cui, quantulumcumque superest, sat est; tu tamen malo serves tua, et bono tempore incipias! Nam ut visum est maioribus nostris, 'sera parsimonia in fundo est' 1); non enim tantum minimum in imo sed pessimum remanet. Vale! Sen.epist.1: Der richtige Umgang mit der Zeit. (5) Doch - was ist's? Ich halte den nicht für arm, dem das wenige genügt, das er übrig hat. Dir aber rate ich, spare was Du hast, und fange bei guter Zeit an. Denn wie unsere Alten meinten: "Zu spät ist es, auf der Neige zu sparen. " Denn nicht bloß wenig ist es, sondern auch das Schlechteste, was auf dem Boden bleibt.