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Baum ohne Krone: Dieser Punkt kann Aufschluss darüber geben, dass der Proband, der die Zeichnung angefertigt hat, Entwicklungsrückstände aufweist oder möglicherweise kognitive Probleme hat. Spiralförmige Baumkrone: Hierbei kann es sich um eine kommunikative, anspruchsvolle Person mit einem guten Geschmack handeln. Baumkrone bestehend aus Strichen oder Blitzen: Sie steht für eine sture, impulsive, in gewisser Weise wütende oder trotzige Person. Baumkrone mit Blättern: Sie steht für eine lebhafte Person. Baumkrone mit Früchten: Diese steht für einen Menschen mit Zielen und Wünschen, die er sich erfüllen will. Zu den hier beschriebenen Werten gesellen sich noch viele weitere, wie das Zeichnen von Attributen wie Häusern, Vögeln oder Hügeln. Das heißt, Details, die vom Psychologen nicht verlangt wurden, die aber ebenfalls relevante Informationen liefern können. Die zwei gesellen interprétation tirage. Darüber hinaus hilft es auch, die gewählten Farben für den Baum und sogar die Größe der Figuren zu berücksichtigen. Des Weiteren können Elemente wie gekürzte Äste, Löcher oder Verletzungen im Stamm, fehlendes Wurzelwerk oder dunkle Farben aufschlussreich sein.

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Wir neh­men uns das Recht her­aus, zu bestim­men, was unser Schöp­fer meint, wenn er zu uns spricht, obwohl sei­ne Wor­te weder miss­ver­ständ­lich noch mehr­deu­tig sind. Doch wir soll­ten uns fra­gen: War­um soll­te Gott uns sei­ne voll­kom­me­ne Bot­schaft auf ver­schlüs­sel­te Wei­se mit­tei­len? Nir­gend­wo lässt er schrei­ben, auch nicht sinn­ge­mäß: "Fin­det selbst raus, was ich mit mei­nen Wor­ten mei­ne. " Das wäre auch ziem­lich selt­sam, denn schwer zu ver­ste­hen sind sie nicht. Tabu­bruch und Widersprüchlichkeit Für einen ech­ten Bibel­gott-Gläu­bi­gen soll­te eine Exege­se also tabu sein. Denn wenn wir als wah­re Chris­ten, Mos­lems oder Juden Got­tes geof­fen­bar­te Wahr­heit nicht ernst neh­men, zei­gen wir, dass es uns in Wirk­lich­keit um etwas ande­res geht, als den Glau­ben an einen wah­ren Gott. Die Interpretation der Bibel und Gottes Botschaft. Ent­lar­vend ist auch fol­gen­de Beob­ach­tung: Das, was uns an Got­tes Schrif­ten gefällt, inter­pre­tie­ren wir nicht, son­dern las­sen es unan­ge­tas­tet. Nur die kon­tro­ver­sen Bibel­stel­len hal­ten wir für inter­pre­ta­ti­ons­be­dürf­tig.

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In der Bibel steht nir­gend­wo, dass sie aus­ge­legt wer­den soll, sinn­ge­mäß sogar das Gegen­teil: "Es darf kein Wort hin­zu­ge­fügt oder ent­fernt wer­den", steht da. Das tun wir jedoch, wenn wir die Bibel interpretieren. Anpas­sung und Modernisierung Ein wei­te­rer Grund für unse­re Inter­pre­ta­ti­ons­wut ist Fol­gen­des: Die Hei­li­gen Schrif­ten wur­den in archai­schen, anti­ken und mit­tel­al­ter­li­chen Zei­ten ver­fasst und reflek­tie­ren des­halb auch das Den­ken und Füh­len die­ser Epo­chen. Der Gott die­ser Zei­ten ist ziem­lich grau­sam und krie­ge­risch. Das passt nicht mehr zu unse­rem heu­ti­gen Got­tes­bild, denn inzwi­schen haben unse­re mora­li­schen und intel­lek­tu­el­len Wer­te sich geän­dert: Wir den­ken nicht mehr so pri­mi­tiv wie in der Bronzezeit. Was ist die Intention des Autors im Gedicht „die 2 Gesellen“? (Schule, Deutsch, Literatur). In jedem Jahr­hun­dert oder in jeder Epo­che wer­den und wur­den die Hei­li­gen Schrif­ten mit­tels Inter­pre­ta­ti­on der vor­herr­schen­den Zeit ange­passt, damit sie wei­ter­hin als unan­tast­ba­re mora­li­sche Instan­zen fun­gie­ren können.

Mit der Kir­che ist auch so: Sie moder­ni­siert sich in unre­gel­mä­ßi­gen Abstän­den – wenn auch nur mini­mal – denn sonst lau­fen ihr die Mit­glie­der weg. Aus dem glei­chen Grund moder­ni­sie­ren wir unser Ver­ständ­nis von der Bibel. Nur spre­chen wir dann von Inter­pre­ta­ti­on, in Wirk­lich­keit han­delt es sich um eine Anpas­sung durch Umdeutung. Inkon­se­quenz und Erkenntnisschutz Unse­re Bibel­aus­le­gun­gen sind nur ein wei­te­rer Beleg für unse­re in mehr oder weni­ger allen Lebens­be­rei­chen vor­han­de­ne Inkon­se­quenz. Die zwei gesellen interprétation svp. Wir pfle­gen und ver­tei­di­gen nicht nur unse­re Reli­gio­nen, die dem beschränk­ten Geist unse­rer archai­schen Vor­fah­ren ent­sprun­gen sind. Auch ande­re uralte Tra­di­tio­nen und Bräu­che hal­ten wir am Leben, obwohl sie schon längst ihren Sinn ver­lo­ren haben. Unse­re Bibel­in­ter­pre­ta­tio­nen sol­len uns vor der Erkennt­nis schüt­zen, dass wir aus Tra­di­ti­on an Din­ge glau­ben, die wir sonst nicht ernst neh­men könnten. DIE BIBEL Letz­te Ände­rung: 25/11/21