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In der anschließenden Podiumsdiskussion – anwesend waren die Bürgerschaftsmitglieder Andrea Krönert und Anke Knitter, Helge Bothur vom Bau- und Planungsausschuss der Stadt Rostock sowie Wiro-Chef Ralf Zimlich – spiegelte sich der Bürgerwille jedoch nur bedingt wider. Wohnung warnemünde provisionsfrei wohnung. Man sehe die Mittelmole als seeseitiges Eingangstor für Rostock, MV und ganz Deutschland, wolle sie für alle ganzjährig erlebbar machen, doch dazu gehöre auch das Wohnen: "Ganzjährige Belebung passiert für mich ganz klar durch Wohnungsbau", betonte Anke Knitter, die auch zu bedenken gab, dass "wir alle als Stadt bezahlen müssen, wenn etwas nicht wirtschaftlich ist. " Über die Anzahl der Wohneinheiten könne man durchaus noch diskutieren, betonte Ralf Zimlich, allerdings: "wenn man will, dass eine Fläche lebt, dann muss man dort leben. " Der Wiro-Geschäftsführer kündigte zudem an, dass für ihn auch sozialer Wohnungsbau auf der Mittelmole denkbar und der Lokschuppen schon als Markthalle im Gespräch sei. Er verwies auf die Hamburger Hafencity, wo auch eine vernünftige Durchmischung geglückt sei.

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434 Beiträge wurden eingereicht, 15. 533 Herzen (Likes) verteilt. Das Problem: Für die Mittelmole gibt es viele Interessenlagen. "Das Grundstück mit Inselcharakter ist schwierig, hat aber ein großes Potenzial. Es lohnt sich, darüber zu diskutieren", so Ackermann. Etwa zehn der insgesamt 21 Hektar großen Fläche gehören dem kommunalen Wohnungsunternehmen Wiro. Unterkünfte im Seebad Warnemünde. Der Ankauf erfolgte im Dezember 2010. Die bislang vorgelegten Pläne mit Monofunktionen wie Wohnen und Parken wurden von den Bürgern strikt abgelehnt. Das Thema Wohnen bot auch jetzt wieder viel Diskussionsstoff – in großer Runde, aber auch kleinen Workshopgruppen. Ist die Mittelmole denn wirklich ein Filetstück für den Wohnungsbau? "Lärm- und Feinstaubemissionen durch die Schifffahrt sind nun mal da und nur die schöne Aussicht macht's eben auch nicht", sagte Stefan Kohn. Der Warnemünder gab außerdem zu bedenken, dass Freizeitangebote – auch als Alternative für schlechtes Wetter – fehlen würden, weil diese in den vergangenen Jahren stark vernachlässigt wurden.

Bedeutung des Namens Jehóva = der Ewige oder der ewig Seiende, der Unwandelbare Die Namen, mit denen sich Gott vorstellt, sind sehr vielfältig: 1. El, "der Starke oder Mächtige". Dieser Name wird oft für Gott verwendet, besonders in Hiob und den Psalmen ( Hiob 5, 8; Ps 22, 2; u. a. ) und auch für den Herrn Jesus ( Jes 9, 6). Der Name wird auch für die falschen Götter verwendet ( Ps 81, 10; Dan 11, 36) und in Psalm 29, 1 wird er mit "Starker" übersetzt. 2. Eloah (chaldäisch Elah), Elohim. Wie viele namen hat gott in der bibel von. Diese Namen werden gewöhnlich für Gott als den Schöpfer, den über alles erhabenen Gott, benutzt, mit welchem der Mensch es zu tun hat ( 1. Mo 1, 1–31). Sie werden auch auf Gottes Vertreter, wie Engel und Richter, angewandt ( 2. Mo 22, 27; Ps 82, 6), und auch auf falsche Götter ( 3. Mo 19, 4). Elohim (Pluralform; wird auch als Plural von Majestät oder Exzellenz verwendet) ist der Name, der am häufigsten auftritt. Wenn es für den einen wahren Gott verwendet wird, ist der Artikel meistens hinzugefügt. 3.

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Höchster Gott Gott, du Höchster יהוה (Aussprache unklar: Jahu, Jaho, Jahwe, …) ° JHWH ° ° unser GOTT ° ° euer GOTT ° in Kombination mit dem Wort Gott: ° unser HERR ° ° euer HERR ° Eigenname Viele Übersetzungen verwenden die Ersatzlesung "der HERR" in Anknüpfung an alte Traditionen. Dies ist aber sehr umstritten, weil es ein konkretes Gottesbild einträgt, das im Urtext der konkreten Bibelstelle vielleicht gar nicht beabsichtigt ist. Wie viele Namen hat Gott in der Bibel? - folgegotteswortenunddukans Webseite!. יהוה אֱלֹהִים ( JHWH Elohim) ° JHWH °, Gott Gott, ° unser HERR ° ich, Gott, ° euer HERR ° אֲדֹנָי יהוה (Adonai JHWH) mein Herr ( Adonai), ° JHWH ° mein Herr, ° unser GOTT ° יְהוָה אֱלֹהֵי אֲדֹנִי (JHWH Elohe Adoni) ° JHWH °, Gott, mein Herr ( Adonai) Du, Gott, ° mein GOTT ° und mein Herr יהוה צְבָאוֹת (JHWH Tsewaot) ° JHWH ° der Heerscharen (Mächtigster, Zebaot 〈z〉) Der Gottestitel " Zebaot " drückt Gottes Macht als Herrscher der Welt aus. ° HERR ° der Heerscharen ° unser HERR °, du mächtiger Gott אֱלֹהֵי צְבָאוֹת (Elohe Tsewaot) Mächtigster Gott (Gott der Heerscharen, Gott Zebaot 〈z〉) Mächtigster Gott Neben den Links am Seitenanfang drehen sich auch die folgenden Diskussionen um die Übersetzung von Gottesnamen und -titeln:

Jehovah. Dies ist ein von Gott gewählter Name, der die Beziehung zu den Menschen, besonders zu Israel, ausdrückt. Er ist abgeleitet von havah, "existieren", und kann zu "der ist, der war, und der kommen wird" ausgeweitet werden (= die verschiedenen Zeitformen des Wortes "sein"). Gott offenbart sich so als der ewig Existierende, d. h. als in sich selbst ewig seiend, er ist immer derselbe (vgl. Heb 1, 12). Die oben genannte "Beziehung" kann in dem Wechsel von "Elohim" - der Schöpfer - in 1. Mose 1 zu "Jehova Gott (Gott der H ERR)" in Kapitel 2, als der Mensch in die Beziehung zu Gott gebracht wurde, gesehen werden. Auch in 1. Mose 7, 16 gebot Elohim dem Noah, die Arche zu bauen, aber Jehova (der H ERR) schloss hinter ihm zu. Die richtige Ausprache von Jehova ist wohl verloren gegangen. Wenn die Juden das A. T. lesen, sprechen sie den Namen nie aus (auf Grund einer übertriebenen Interpretation von 3. Mo 24, 16), aber sie sagen u. "der Name", "der große und gewaltige Name". Warum haben die Kirchen den Gottesnamen Jehova durch 'Herr ' ersetzt? (Religion, Gott). 1 Es gibt außerdem eine Verkürzung von Jehova zu Jah.